صفة الفرقــة الناجــية | كيف أعرفها؟ ثلاث وسبعون كلهم في النار إلا واحدة

0

صفة الفرقــة الناجــية | كيف أعرفها؟ ثلاث وسبعون كلهم في النار إلا واحدة

ما الفرقــة الناجــية وكيف أعرفها؟

السلام عليكم ورحمة الله تعالي وبركاته

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (افترقت اليهود على إحدي وسبعين فرقة، فواحدة في الجنة، وسبعون في النار، واقترفت النصارى على اثنين وسبعون فرقة، فإحدى وسبعون في النار وواحدة في الجنة. والذي نفسي بيده لتفترقن أمتي على ثلاثة وسبعين فرقة، فواحدة في الجنة واثنان وسبعون في النار) [رواه ابن ابي الدنيا]، ورواه أبو داؤد والترمذي والحاكم وابن حبان وصححه عن ابي هريرة بلفظ (افترقت اليهود إحدى وسبعين أو اثنين وسبعين فرقة، والنصارى كذلك، وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة كلهم في النار إلا واحدة. قالوا: من هي يا رسول الله.قال: ما أنا عليه اليوم وأصحابي). هذه الفرقة تتواصل مع التجديد إلى زمن عيسى ابن مريم.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن في الخلق ثلاثمائة قلوبهم على قلب آدم ولله في الخلق أربعون قلوبهم على قلب موسى ولله سبعه في الخلق قلوبهم على قلب إبراهيم، ولله في الخلق خمسة قلوبهم على قلب جبريل، ولله في خلق ثلاثة قلوبهم على قلب ميكائيل ولله في الخلق واحد قلبه على قلب اسرافيل فإذا مات الواحد ابدل الله مكانه من الثلاثة. وإن مات من الثلاثة أبدل الله مكانه من الخمسة. وإذا مات من الخمسة أبدل الله مكانه من السبعة وإذا مات من السبعة أبدل الله مكانه من الأربعين. وإذا مات من الأربعين أبدل الله مكانه من الثلاثمائة وإذا مات من الثلاثمائة أبدل الله مكانه من العامة. فبهم يحي ويميت ويمطر وينبت ويدفع البلاء) رواه ابو نعيم عن ابن مسعود. وفي رواية لحديث الأبدال للإمام أحمد (ويسقي بهم الغيث وينتصر بهم على الأعداء ويصرف بهم عن أهل الشام البلاء).

وأي عدو ألد وأي بلاء أشد على أهل الشام ومن احتلال اليهود الحالي؟ ولا خلاص لهم إلا بهذه الطائفة وهي إسلامية وليست قومية عربية ولا اشتراكية ولا احزاب ديمقراطية، وإمام هذه الطائفة في كل قرن هو خليفة الله في الأرض. وغوث زمانه ومجدد الدين. فهم على أقدام أولي العزم من الرسـل قال صلى الله عليه وسـلم: (يكون في هذه الأمة أربعة على خلق إبراهيم وسبعة على خلق موسى وثلاثة على خلق عيسى وواحد على خلق محمد) وقد بينهم القـرآن في قولـه تعالـى: (وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا ) النساء الآية 69. ولما ختمت النبوة بمحمد صلى الله عليه وسلم فإن غوث زمانه ومجدد قرنه يقوم مقامه في خلافة الله إماماً وخليفة راشداً وهو صاحب سنة تتبع. قال صلى الله عليه وسلم: (عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشـدين المهديين من بعدي عضو عليها بالنواجذ).

هذا أمر صريح من الرسول صلى الله عليه وسلم، ومن قال أنا متبع لله ورسوله وغير ملزم باتباع من أثبت انه مجدد،

مخالفة مجدد كل قرن تخرج المخالف

فإن قوله مردود بقول الرسول صلى الله عليه وسلم نفسه، فتكون مخالفة مجدد كل قرن تخرج المخالف من الملة بنص الحديث الأتي:
قال صلى الله عليه وسلم: (تحشرون حفاة غرلاً. ثم تلي: (كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ). فأول الخلق يكسى إبراهيم، ثم يؤخذ برجال من أصحابي ذات اليمين وذات الشمال. فأقول: أصحابي، فيقال: إنهم لن يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم. فأقول: كما قال العبد الصالح عيسى ابن مريم (وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (117) إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) اخرجه البخارى.

( وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا) النساء الآية 69. فقولـه (وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا ) هم المحبون والأتباع لغوث زمانهم ومجدد عصرهم ممن لم يكونوا من أصحاب الفتوحات الكبيرة والدرجات الإيمانية الرفيعة. فإن الله يلحقهم بهم بسبب المحبة بينهم. وشاهد ذلك من السنة:
أن رجلاً من الأعراب سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الساعة فقال: (إنها كائنة فما أعددت لها فقال الرجل: يا رسول الله لم أعد لها كثرة صلاة ولا عمل ولكني أحب الله ورسوله. فقال: أنت مع من أحببت) رواه مسلم وروى البخاري نحوه. قال تعالى: (وَكَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآَيَاتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ) الأنعام الآية 55. فأعرف الحق تعرف أهله. قد وضحت الفرقة الناجية ببيان لا لبس فيه ليهلك من هلك عن بينه ويحي من يحي عن بينة.

قال رسول الله صلى الله علية وسلم: (نضر الله عبداً سمع مقالتي فحفظها ووعاها، وأداها كما سمعها فرب حامل فقه غير فقيه، ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه) السيرة النبوية – مؤسسة البلاغ – طبعة أولى ص 373. وفي رواية قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (نضر الله امرئاً سمع مقالتي فوعاها وحفظها وبلغها فرب حامل فقه الى من هو أفقه منه) صحيح اخرجه الترمزي واللفظ له 5/24 وإبن ماجة 1/85 وأحمد 1/437 . وفي رواية قال رسول الله صلى الله وسلم: ( نضر الله امرأ منا سمع منا حديثاً فحفظه حتى يبلغه غيره، فرب حامل فقه الى من هو افقه منه، ورب حامل فقه ليس بفقيه) رواه الترمزي ـ صحيح .
وبفضل هؤلاء الأمناء أُلحق آخر هذه الأمة بأولها قال تعالى: ( وَآَخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِم ) الجمعة الآية 3.

الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى

لقوله تعالى:
(إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ ) البقرة الآية 159. سلسلة منشورات المسيح المهدي المحمدي.

أدعوكم لقراءة والتفكر في محتويات الكتب والمقالات ولا داعي لتجاهل الأمر فهذا ليس من مصلحتك ولا أحد من الأمة وأحزروا السخرية في مثل هذا الأمر من أراد أن يعقب فليقل خيرا وإلا فليصمت ويقل الله أعلم, ولا تتسرعوا في الحكم وقل الله أعلم. للقراءة: الموقع الالكتروني سلسلة منشورات المسيح المهدي المحمدي.
سلسلة منشورات المسيح المهدي المحمدي
he is back
jesus


مواضيع قد تهمك

للتواصل المراسلة على الإيميل greatzone0@gmail.com أو زيارة المدونة
شتان ما بين كتاباتي وكتابات المسيح | فقط إقرأ ولا يكلف الله نفساً إلا وسعها
مشكلة الناس اليوم أنهم لايفكرون - رفع العلم | وإن فكروا يفكرون فيما هو قصير المدى
بألسن متعددة نُخبر بمبعث المسيح بميلاد جديد| الهوسا والأمازيغية الهندية والفارسية
Yesterday Day I Saw Tow Little Boys Playing With Silk Cars | Children View The World Better
كثُر ادعاء المهدوية ولا يمكن ان يكون بناءا على رؤى منامية | كثرة الرؤى إشارة بينة أن هذا زمان خروجه
The News Of The Return Of Jesus Christ | The Savior Is Back In Sudan - The Second Coming
Jesus The Savior Is Back In Sudan - The Second Coming

قناة العربية تتحدث عن كثرة حالات الجزب وادعاءات المهدي المنتظر أو مجموعة الفيسبوك
موضوع آخر الريس انت الريس سلمها لعيسى | السر وراء هتافات المؤتمر الوطني السودان وعيسى مواضيع مهمة
معنى العقل عند اهل البيت عليهم السلام
فصل: رفع العلم وقبضه وظهور الجهل والفتن في آخر الزمان:|نداء الإيمان
الكتب - صحيح مسلم - كتاب العلم - باب رفع العلم وقبضه وظهور الجهل والفتن في آخر الزمان- الجزء رقم4
(1) ‏مركز الاسلام الاصيل للثقافة والاعلام‏ - ‏اليوميات‏: العقل
22 آية في وجوب إعمال العقل و ذم من لا يعمل عقله !! - منتديات المنزهون من أهل الحديث
كتابات رائعة للأحمدية في وفاة عيسى عليه السلام موقع الأكلوة وعلامات الساعة The Strangest Secret
صفة وجود ياجوج وماجوج من القرآن هل هم كما نتصور "مقفولين أو تحت الأرض"؟ أم لا؟ وهل هناك مبرر لهذا الاعتقاد وداعم؟
بعض الأحاديث والمعلومات عن العلماء لكي لا تتبعوهم من غير فهم فقط لانهم.. "صفة الإمعة"
حـسن الـنوايا واتباعنا... لا يكفي لكي نكون على الفهم الصحيح وا
هل الدجال كما يتصوره الكثيرين "إنسان أعور يحمل جنتين يحي ويميت وينزل المطر" أم هنالك حقيقة مختلفة ...
من المواضيع شائعة الفهم الخاطئ كيفية نزول عيسي ع ومكان وزمن مجيئه, وعلاقته بالمغرب
هل التجديد في فهم القرآن والسنة مقبول ولا كل محدثة بدعة وهو حصر على السلف
غاية التكليف أن تبلغ بالنفس عزرها من البذل والإخلاص ولا يكلف الله نفساً إلا وسعها

المسيح المهدي المنتظر اليوم

هذا مبلغ معظم الناس في المهدي
بحث مفيد في وفاة عيسى here here مقالة تجدد فهمك .
إقرأ المزيد..

شتان ما بين كتاباتي وكتابات المسيح | إقرأ ولا يكلف الله نفساً إلا وسعها

0

شتان ما بين كتاباتي وكتابات المسيح | فقط إقرأ ولا يكلف الله نفساً إلا وسعها


بسم الله الرحمن الرحيم

غاية التكليف أن تبلغ بالنفس عزرها من البذل والإخلاص ولا يكلف الله نفساً إلا وسعها


السلام عليكم ورحمة الله تعالي وبركاته


إلي هؤلاء أوجه هذه الدعوة الخالصة التي لا أريد بها إلا وجه الله ولا أنفذ فيها إلا مشيئته فإن هذه الدعوة هي امتحان للصادقين صدقهم ولتمييز الذين يعبدون الله على حرف فيتذيل الفريقان.

إن الطبقة المثقفة من هذا الجيل أدركت بوعي تام أن مشاكل وحروب العالم الحالية وأوضاعه سواء في العلم العربي أو غيره يستعصي حلها. لأن أسباب فتنتها بذرة مهجنة زرعها الاستعمار في جسم هذا الوطن تحت شعار الجنوب المسيحي لإزكاء حرب دينية بين الإسلام والمسيحية ليتيح للعالم الغربي التدخل في شئون السودان الداخلية تحت مظلة الصليب لتتحول إلي حرب ضد الإسلام.

مع ملاحظة أن هنالك بذرة مماثلة وغرسة خبيثة زرعها النصارى وهي الصهيونية اليهودية في القدس لمحاربة الإسلام باليهودية وليتحول الصراع حول الأرض في فلسطين إلي حرب عقائدية، بمحاولة اليهود هدم المسجد الأقصى وبناء هيكل سليمان ليحل به المهدي المنتظر اليهودى وهوالدجال عند المسلمين.

فهل أيقظ شعار اليهود هذا غفوة المسلمين بتذكر المهدي المنتظر الذي ورد في السنة ليفطنوا إلي أن الحرب المعلنة اليوم من قبل اليهود والنصارى على حد سواء هي تهيئة له ليحكم الأرض المقدسة. حـسن الـنوايا واتباعنا... لا يكفي لكي نكون على الفهم الصحيح وا

فقد راهن كل من اليهود والنصارى وصرحوا على مسامع الملأ أن المسيح هو القائد المرتقب لمعركة الصراع الحالي حول القدس وإليه تؤول السيطرة على القدس والأراضي المقدسة وكلٌ يدعيه لنفسه، ووضعوا حساباتهم للمعركة الحالية على هذا الأساس. ولن تخمد نار الحرب حول القدس إلا بعودة المسيح ليحسم الحرب وتضع عند ذلك الحرب أوزارها. وهذا الفهم يتطابق تماماً مع عقيدة الإسلام، إلا أن المسيح يخرج من صلب هذه الأمة لا من اليهود ولا من النصارى. ويبرز من صفوف جيوش المسلمين إماماً مهدياً ليحسم صراع الأديان لصالح الإسلام. وقد ورد ذكر بعثة المسيح المهدى في القرآن في الآية (33) من سورة براءة في قوله تعالي: “هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ” وقد تكررت في سورتى الفتح والصف. وقد ورد في تفسير سعيد بن جبير لهذه الآية قال: (هو المهدي من ولد فاطمة يكون آخر الزمان). وقال جمهور العلماء: (هو عيسي ابن مريم). والحاصل أن الجمع بين التفسيرين هو الأصح لأن المهدي الذي من ولد فاطمة هو ذات عيسي ابن مريم في ميلاده الثاني في هذه الأمة. وهذا واضح في تفسير القرآن والأحاديث.


فقوله تعالي: “ أَرْسَلَ رَسُولَهُ” عيسـى ابن مريـم رسـول بنـي إسـرائيل “ بالهدي “ مهدياً لا نبياً ولا رسولاً “ دِينِ الْحَقِّ “ الإسلام “ِليُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ” دين الإسلام لم يظهر على اليهودية والنصرانية حتى وفاة الرسول صلي الله عليه وسلـم لقولـه تعالى: “ وَلَئِنْ أَتَيْتَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ بِكُلِّ آَيَةٍ مَا تَبِعُوا قِبْلَتَكَ” البقرة الآية 145.

وورد في السنة أن هناك مهدى يحاصره الدجال واليهود، فهو الآخر لا يظهر الإسلام على يديه على دين اليهود والنصارى. أما عيسي ابن مريم فهو الذي يقاتل اليهود ويقتل الدجال حتى يقول الحجر والشجر يا مسلم هذا يهودي من خلفي فاقتله. فعلي يد عيسي ابن مريم يظهر الإسلام على الدين كله كما نص عليه قوله تعالـى: “ وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ" النساء الآية 159. وقوله تعالى: “وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ “ آل عمران الآية 55.


ويؤكد هذا قوله عليه الصلاة والسلام: “ والذي بعثني بالحق أن منهما – الحسن والحسين – مهدي هذه الأمة إذا صارت الدنيا هرجاً ومرجاً وتقطعت السبل وأغار بعضهم على بعض فلا كبير يرحم صغيراً ولا صغير يوقر كبيراً” وهذا هو واقع الحـال اليـوم “عند ذلك يبعث الله منهما – الحسن والحسين – من يهدي الله به قوماً ضلالاً وقلوباً غلفاً يقوم بالدين آخر الزمان كما قمـت به أول الزمان “ أخرجه الطبراني .ابن كثير المجلد الأول. وذكر القرآن أن أصحاب القلوب الغلف هم اليهود يقول تعالي: “وَقَالُوا قُلُوبُنَا غُلْفٌ “ البقرة الآية 88. “وَقَوْلِهِمْ قُلُوبُنَا غُلْفٌ” النساء الآية 155.

والذي يقوم بالدين آخر الزمان هو عيسي ابن مريم على لسان الرسول صلي الله عليه وسلم: “ كيف تهلك أمة أنـا أولها وعيسى ابن مريم آخرها “ رواه الحاكم. كما في كنز العمال وصححه السيوطى وحسنه ابن حجر في فتح الباري. فتأكد لنا من شرح القرآن للحديث السابق وشرح السنة له أن المهدى الذي من ولد فاطمة هو عيسي ابن مريم بشهادة الله ورسوله. وعليه فإن باب الاجتهاد في هذا المجال أغلق تماماً أمام المجتهدين. ولا يكون عيسي ابن مريم من ذرية الحسن والحسين إلا أن يولد مرة ثانية في هذه الأمة. وهذا مهد له بقاءه روحاً بدليل قوله تعالي: “بَلْ رَفَعـَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ” النساء الآية 158. وقوله تعــالي: “ مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ “ آل عمران الآية 55. فالقرآن صريح في أن عيسي رفع إلي الله وليس إلي السماء.

فعيسى روح من الله، نزل روحاً منه ورفع روحاً إليه. فالرفع إلي الله لا يناسبه الجسد ويناسبه الروح يقول تعالى: “ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي “ الإسراء الآية 85. “ كَمَا بَدَأَكُمْ تَعُودُون” الاعراف الاية 29. فالروح تلائم العودة في الأرحام في بطن امرأة من أطهر النساء نفساً وأشرفهن نسباً وأزكاهن طينة، لتناسب نشأة الروح الأولى كما قال صلي الله عليه وسلم: “ ينزل عيسي ابن مريم على ثمانمائة رجل وأربعمائة امرأة أخيار من على الأرض وصلحاء من مضي “ أخرجه الديلمي في كنز العمال ج7/203 فاخيار من على الأرض هم ذرية النبي صلى الله عليه وسلم المطهرة بقوله تعالي: “ يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا”) الأحزاب الآية 33 .لتكون الأم الثانية مثل مريم التي قال عنها تعالى: “ وإذ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاءِ الْعَالَمِينَ “ آل عمران الآية 42.

فنشأة عيسي ابن مريم الأولى روحاً في الأرحام وأن النشأة الثانية كذلك وهي سنة الله تعالي لا تبديل لها ولا تحويل يقول تعالي: “أَفَعَيِينَا بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ “ وهو خلق عيسي بالنزول في الأرحام في بني إسرائيل. “ بلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ “ ق الآية 15. الذي يكون في هذه الأمة في بطن امرأة من آل محمد صلي الله عليه وسلم، ولهذا يشير قوله تعالي للرسول صلي الله عليه وسلم: “وَأَنْتَ حِلٌّ بِهَذَا الْبَلَدِ (2) وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ “ البلد الآية 2-3.

أي أن الرسول صلي الله عليه وسلم (وَالِد) وفي نفس الوقت (مَا وَلَدَ) وهي إشارة صريحة لميلاد عيسى ابن مريم في النشأة الثانية. فهو (وَلَدَ) النبي عليه الصلاة والسلام في حين أنه (لم يلد) عيسى، لأن عيسي ابن مريم لا صلة رحمية له مع أحد من البشر - لا ذكر ولا أنثي- لأن طينته ليست من طينة أمه لا في إسرائيل ولا في هذه الأمة. وقد حسم الله تعالي الجدل في هذا في قوله تعالي: “ إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آَدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (59) الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلَا تَكُنْ مِنَ الْمُمْتَرِينَ “آل عمران الآية 59-60.
فغاية التكليف أن تبلغ بالنفس عزرها من البذل والإخلاص ولا يكلف الله نفساً إلا وسعها...
the savior
jesus



هذه مقدمة على الناس التفكير بأنفسهم وليس عليهم الاعتماد على علماء هذا الزمان... وصحة حديث ما أو تفسير ما يحكمه التوافق مع الآيات المختلفة والأحاديث المختلفة وفهمه المنطقي الذي يقبله العقل وكما وضحنا في عدد من المقالات عن مختلف المواضيع... فالحاكم ليس تضعيف أو وقف أو تجنيب أو أي شيئ كان من قبل العلماء, بل الترابط والمنطقية والتأكيد بآخر أو أكثر أو القرآن...
إقرأ المزيد..