ظهر [ذو السويقتين] هَـادِمِ الـكَـعْـبَـةِ الرجل الأسود | من السودان وباسم سليمان

0

نعم ظهر [ذو السويقتين] هَـادِمِ الـكَـعْـبَـةِ الرجل الأسود من الحبشة ومخرج كنوزها | من السودان وباسم سليمان


يعتقد الناس إعتقادا باطلاً بحق ذو السويقتين هادم الكعبة وأغلبهم يقول "لعنة الله عليه" وهذا من الجهالة بمكان وهم لا يعلمون ولا يريدوا أن يعلموا أو يفهموا فقط تكرار ما يسمع وما يقال بإمعية تامة وتابعية جاهلية ظناً منهم أن علمائهم وفقهائهم يعلمون أفضل من أن يقفوا في وجه الحق أو يرجُون منهم أن يعلنوه للناس كحق أبلج وهذا لن يكون والناظر لوُصوف علماء آخر الزمان يعلم... هذا وللعلم أن على مر 38 سنة وصلت حقيقة "وجود المسيح عليه السلام بين ظهراني الناس" وصلت إلى الكثير من العلماء على نطاق السودان بالتحديد لا يكاد يوجد عالم لم يسمع بها فقد ناظر المسيح أفواجاً.

منهم هيئة علماء السودان قاطبة ومجلسه والجامعات الإسلامية وحتى من أئمة المساجد ويكفي أن الخبر قد تصدر الصفحات الأولى من الصحف في فترات متفاوتة ولنا في المدونة بعض الصور منها وغيرها الكثير لم يرفع إلى الموقع. وإذا كنت تعرف عالماً لم تصله فأعلمه بالأمر وأسأل واستشر فهذا أمر جلل في هذا الزمان المظلم "الكلام للسودانين بالخصوص والعالم الإسلامي بالعموم والعالم أجمع بقاراته وشعوبه ولنا كتابات بلغات مختلفة"... وهذا بكل تأكيد لن يتحقق أو يحدث من معظم الناس وأكثرهم سيسفه هذا النبأ والنداء ويتجاوزه إلى أمور أهم وأكثرهم سيسميه بالفكر التكفيري أو الضال والمدسوس "والأضل أن كله مبني على كتاب الله وسنة نبيه"... إلا البعض من مَن إلتمس الضلال الذي يعيش فيه الناس والضعف والهوان للإسلام والمسلمين وضياع الإيمان وفساد الأرض وكان ينطبق عليه الدعاء " اللهم أرنا الحق حقًا وارزقنا اتباعه" ونعلم أن البرمجة العصبية وغسيل الدماغ الذي يحدث بشكل يومي ومنذ زمان بعيد مؤثر على إعمال العقول بشكل سليم... فهنالك الكثير الذي يمكن أن يقال ولنا كتابات مختلفة في المدونة...


ولكن رجوعاً إلى ذو السويقتين الرجل الأسود من الحبشة وسنقولها "سلام الله عليه" وقد لا يتفق كثير من الناس لكن ليس الهدف أن نتفق وإنما هو الحق شئنا أم أبينا وليهلك من هلك بينة ول... والباحث عن الحق وعن الفرج يجده...
لماذا اللعنة

فنسأل من أين جاء الناس باللعنة أو بأي حق يظن الناس سوءاً في حق ذو السويقتين؟ نحن نعلم الإجابة وهي "الجهل" به وتفاعل الناس مع الظاهر والتبعية العمياء والإمعية من غير إستخدام العقول التي منحنا الله للوصول للحق وعلو الظاهر على الباطن ولأن العاطفة الجوفاء عمت قلوب البعض... ولأن الدنيا مبلغ علمهم وهمهم ومن وراءهم من يطبل يزفهم ولأن السواد الأعظم من الناس يعظم الشيوخ والعلماء "وإن كانوا لا يفقهون" ولا يقفون مع الحق من بعد ما تبين لهم وحتى لو أنهم يعايشون أكبر علامات الساعة ولكن في غفلة تامة وإعراض وجحد وتكبر وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم...

الحقيقة في العبد الحبشي

الحقيقة في العبد الحبشي هادم الكعبة هي أنه رجل من أهل بيت رسول الله المصطفى محمد صلوات الله عليه وآله "ولن يستحل البيت إلا أهله" وأنه أسود أو أسمر أو آدمي لون البشرة وهذا واضح في الأحاديث فلا حق للناس فيما يعتقدون في ذو السويقتين وإن كان هدم الكعبة "هذه النقطة يمكن كتابة مقال خاص بها ولكن الملخص أن للكلمة والوصف جانب يرمي إلى الشريعة وإخراج الحقيقة" ويراه الناس أمر جللاً وهو كذلك ولكن كما قال رسول الله "إلا أهله" فهذا كافي وداعٍ للإطمئنان ومن جانب آخر فهذا آخر الزمان وقيل فيه ما قيل, وصِفات الناس فيه موجودة في الأحاديث بكثرة وجلها صعبة التقبل للكثيرين وعلى الناس أن تقرأ وتعي فإذا كان حديث قد أخبر أن الحج لبيت الله في آخر الزمان لن يكون لله وسكون لمآرب أخرى حددها بثلاث وبجانب بيت الله أوجد الناس بيت الشيطان وآخر يتحدث عن ضياع المسجد النبوي وآخر عن أن المساجد عامرة بالناس خربة وخالية من الإيمان والأرض يملأها الفساد على كل المحاور غثاء السيل كما وصف, فبحق هذا زمان رفع فيه العلم وضعف فيه الإيمان وضاع فيه الإسلام وعاد غريباً كما بدأ والمنارة غاب ضوءها والمحجة إسودت فما عادت بيضاء فلا عجب أن تهدم الكعبة من الناحية الظاهرية ليستخرج علم الباطن وسيحدث هذا على يد المسيح عيسى بن مريم وهذا واضح في الأحاديث ومنها عن عروة بن دويم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «خيار أمتي أولها وآخرها، أولها فيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وآخرها فيهم عيسى بن مريم، وبين ذلك يخرج ثبج أعوج ليس منك ولست منهم».

لذلك ندعوكم لقراءة الأوصاف وأرونا من أين أتى الناس بهذا الفهم العقيم فاقرأ ولا تعجل بلسانك قبل عقلك:
«إن بين يدي الساعة لأياما ينزل فيها الجهل، ويرفع فيها العلم، ويكثر فيها الهرج، والهرج: القتل».قال ابن العربي (4) " وأما ذهاب العلم، قال المشيخة: فيكون بوجوده، إما بمحوه من القلوب، وقد كان في الذين قبلنا، ثم عصم هذه الأمة، فذهاب العلم منها بموت العلماء، وقد قال جماعة من الناس: إن ذهاب العلم يكون أيضا بذهاب العمل به، فيحفظون القرآن ولا يعملون به فيذهب العلم. . . والذي عندي أن الوجوه الثلاثة في هذه الأمة، فقد يذنب الرجل حتى يذهب ذنبه علمه، وقد يقرؤه ولا يعمل به، وقد يقبض بعلمه فلا ينتفع أحد به، أو يمنع من بثه فيذهب لوقته " (5) . وفي حديث آخر شبه القبض بوجود الزبور الإنجيل المخبران بمبعث محمد ولكن لم يكن كافياً.
عن أبي نجيحٍ العرباض بن سارية رضي الله عنه قال: وعَظَنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظةً وجلت منها القلوب، وذرفت منها العيون، فقلنا: يا رسول الله، كأنها موعظة مودعٍ، فأوصنا، قال: ((أوصيكم بتقوى الله عز وجل، والسمع والطاعة، وإن تأمر عليكم عبدٌ؛ فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافًا كثيرًا، فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين، عَضُّوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور؛ فإن كل بدعةٍ ضلالةٌ))؛ رواه أبو داود والترمذي، وقال: حديث حسن صحيح.
وفي بعض الروايات: عبد حبشي، قال بعض العلماء: العبد لا يكون واليًا، ولكن ضرب به المثل على التقدير وإن لم يكن. أنس رضي الله عنه: «اسْمَعُوا وَأَطِيعُوا، وَإِنِ اسْتُعْمِلَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ حَبَشِيٌّ، كَأَنَّ رَأْسَهُ زَبِيبَةٌ».
 لقدد تفنن العلماء على مر الزمان في تفسير هذه الأحاديث وجلهم يراه بالمنظور أعلاه "العبد المملوك" ومع تطور الزمان بقت هذا الوصف يوصف به أصحاب البشرة السمراء والسوداء من قبل مسيري أعمالهم أو ينظر لهم كعبيد... بالمفموم السقيم وتعالياً من الناس على بعضهم البعض واذدراء للأجناس عايشه الكثيرون على مر الزمان وه نتيجة مباشرة لضياع الإيمان وضعفه ولو كان في مكان ميلاده وإلا اليوم هو موجود ولكن حكمة الله أعظم.

والحقيقة مختلفة تماماً عن الفهم السقيم الذي إجتباه الناس ورسخوا له فما كان رسول الله ليسئ مثل هذا وما كان ناطقاً عن هوى نفس وعلو وتكبر... ونزه الحق عز وجل حين قال "وإنك لعلى خلق عظيم" فليس من خلقه أن يبغى ذلك الفهم الضال وهو خير العالمين بأن الناس سواسية كأسنان المشط ولا فرق بين أعجمي ولا عربي والمقياس الوحيد هو التقوى والقرب من الله لا غير ذلك. فكل عاقل يبرأ لما ينسب لنبي الإسلام من جهالة.

وأما العبد بالمعنى المقصود هي مرتبة من أعلى مراتب الإيمان بالله وهي أن تكون عبداً لله ... وحقيقة هذه المرتبة يسع كتابات فيها وخصوصيتها وهذا يسوقنا إلى أن عبد الله هذا المقام والمسمى اشترك فيه نبي الله عيسى بن مريم ومحمد عليهما السلام وهذا كان السبب المباشر في الأحاديث التي وصفت عيسى في ميلاده الثاني بقول: "يواطئ إسمه إسمي واسم أبيه إسم أبي".

وأما عند إضافة لفظ "حبشي ليصبح عبد حبشي" فهنا كان التخصيص لفرد من هذه الأمة ولا ثاني له وهذا العبد الحبشي هو صاحب المقام الذي يخرج من السودان. ونعلم أن الكثيرين قد لا يعتبر السودان جزءاً من هذه الأمة من الأساس ولكن هذه الأمة الإسلامية تشمل الأعاجم أيضاً وأما الأعراب بأفرعهم هم من بدأ فيهم الإسلام ومنهم وصل إلا أرض إفريقيا "منبت البشر" والكتب المقدسة تبين أن أفريقيا هي المهد وأن من إحدى بقاعها يخرج "خفيف الأجنحة وإبن الإنسان" واختلط الأعراب المسلمون مع الأعاجم والسودان أعجمي إفريقي بغالبيته لكن بوجود العرق العربي فيه ويحتفظ الكثيرين بأمور مثل القيادة والإمامة والقرب من الله لفئات حظ أوفر من الأخرى.

فمثلاً يتوقع كل الناس أن إن كتب الله خروج "ما يسمى بالمهدي فالكثيرين أصبحوا لايصدقون من كثرة المدعين وضعف الإيمان وغياب الحكمة" فيعتقدون تكبراً على الله وزوراً وبهتاناً أنه سيكون من العراق أو فلسطين أو المملكة العربية السعودية أو الجزائر أو مصر أو شاكلة هذا الفهم وكأنهم إتخذوا عهداً عند الله والله غالب على أمره ومنة من الله أعطاها السودان بخروج المهدي الفاطمي "فكما قيل يلقى أهل بيتي من بعدي تقتيلاً وتشريداً وتطريداً" فمنهم من لجأ إلى المغرب اللأقصى من السودان فخرج منهم "رجل من أهل بيتي يزعم أنه مني وليس مني" كما وصفته الأحاديث وهذه العبارة لا تنطبق إلا على عيسى بن مريم في ميلاده الثاني في زرية المصطفى... وبيده الملك يؤتيه من يشاء وقد شاء أن يكون المهدي المنتظر من السودان وباسم سليمان وأن دابة الأرض والمسيح عيسى بن مريم وسليمان ذات واحدة متعددة الأسماء... وللناس دائماً حرية الإعتقاد والمرد إلى الله بحكمه.

وكما ذكرنا من قبل لقد ألبس الضالون الإمارة والإمامة بغير أهلها والأئمة سلام الله عليهم هم المبعوثين من عند الله خلفاء له في أرضه وخلفاء لخاتم النبيين كمهديين وهادين لذلك لا يطلق لفظ الإمام إلا على من صرح بالإمامة والخلافة والبعثة من عند الله لا من عند الناس أو بتعيين وولاية ولا دمقراطية أو أصوات ولا بسلطانه وجبروته.

وجئنا لكم بمختلف الأحاديث لكي يعي الناس أن فهمهم عن ذو السويقتين باطل تماماً وأن رسول الله ما ذكر فيه إلا خيراً وأوصاف سليمة... فأقرأ.
عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:<<اتركوا الحبشة ما تركوكم فإنه لا يستخرج كنز الكعبة إلا ذو السويقتين من الحبشة>>(1)
وفي رواية:<<يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة>>(2)وعن عبد الله بن العباس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال”<<كأني به أسود أفحج يقلعها حجرا حجرا – يعني الكعبة>>(3)
وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:<<يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة ويسلبها حليها ويجردها من كسوتها ولكأني انظر إليه اصيلع افيدع يضرب عليها بمساحيه ومعوله>>(4)
(أصيلع):تضغير أصلع أي لا شعر له
(أفيدع):أي اعوجاج في المفصل كأنها قد زالت عن مواضعها
(بمسحاته):أي مجرفته والمجرفة آله من حديد تستخدم في الحرث
(المعول): آله من حديد ينقر بها الصخر.

فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :<<يبايع لرجل ما بين الركن والمقام (5) ولن يستحل البيت إلا أهله فإذا استحلوه فلا يسأل عن هلكة العرب ثم تأتي الحبشة فيخربونة خرابا لا يعمر بعده أبدا وهم الذين يستخرجون كنزه>>(6).
وأخرج الحاكم عن الحارث بن سويد قال : سمعت علياً رضي الله عنه يقول : (حجوا قبل أن لا تحجوا , فكأني أنظر إلى حبشي أصلع وأفدع , بيده معوله يهدمها حجراً حجراً , فقلت له : شيءٌ تقول برأيك أو سمعته من النبي صلى الله عليه وسلم ؟ فقال : لا والذي فلق الحبة وبرأ النسمة , ولكني سمعته من نبيكم ) .ص(334).
وعن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما أيضاً أنه قال : ( إن من آخر أمر الكعبة أن الحبش يغزون البيت , فيتوجه المسلمون نحوهم , فيبعث الله عليهم ريحاً إثرها شرقية , فلا يدع الله عبداً في قلبه مثقال ذرة من تقى إلا قبضته , حتى إذا فرغوا من خيارهم , بقي عجاج من الناس , لا يأمرون بمعروف , ولا ينهون عن منكر , وعمد كل حي إلى ما كان يعبد آباؤهم من الأوثان , فيعبده , حتى يتسافدوا في الطرق كما تتسافد البهائم , فتقوم عليهم الساعة , فمن أنبأك عن شيء بعد هذا , فلا علم له) رواه الحاكم في (مستدركه) وقال : (صحيح الإسناد على شرطهما موقوفاً) ووافقه الذهبي في تلخيصه .
فتبين هذه الاحاديث وغيرها الكثير أن المقصود بذي السويقتين الحبشي هو رجل من الحبشة دقيق أو رقيق الساقين وأن لا إشارة لبغض الرسول له بل العكس وصفه بأنه من أهل بيته وهذا دليل على أنه المهدي الفاطمي، وهو الذي يباشر هدم الكعبة عندما يحين ذلك الوقت.

عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما (أنه قال اخرجوا ياأهل مكة قبل إحدى الصيلمين . قيل وما الصيلمان؟ قال : ريح سوداء تحشر الذرة والجعل , قيل فما الأخرى , قال : يجيش البحر بمن فيه من السودان , ثم يسيلون سيل النمل , حتى ينتهوا إلى الكعبة , فيخربونها , والذي نفس عبدالله بيده , إني لأنظر إلى صفته في كتاب الله : أفيحج , أصيلع , قائماً يهدمها بمسحاته . قيل له : فأي المنازل يومئذ أمثل؟ قال : الشعف (يعني رؤوس الجبال) رواه الأزرقي في تاريخ مكة ورجاله رجال الصحيح .
قال ابن الأثير في (النهاية) (الصيلم) : الداهية , والياء زائدة .

 وأخرج الأزرقي عن ابن عمرو رضي الله عنهما قال : (يجيش البحر بمن فيه من السودان , ثم يسيلون سيل النمل حتى ينتهوا إلى الكعبة فيخربونها , والذي نفسي إني لأنظر إلى صفته في كتاب الله تعالى أفيحج أصيلع أفيدع , قائماً يهدمها بمسحاته ) .

مقتطف

***
عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال: سألت نافع بن عتبة بن أبي وقاص قلت: حدثني هل سمعت رسول صلى الله عليه وسلم يذكر الدجال؟ فقال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده طائفة من أهل المغرب أتوه يسلموا عليه وعليهم الصوف فلما دنوت منه سمعته يقول: (تغزون جزيرة العرب فيفتحها الله عليكم ثم تغزون فارس فيفتحها الله عليكم ثم تغزون الروم فيفتحها الله عليكم ثم تغزون الدجال فيفتحها الله عليكم) رواه ابن حبان ج8 حديث رقم(6637).
أقول: سياق هذا الحديث هو جوهر هذه النشرة وهي كرسالة خاصة لأهل الغرب (دارفور) ببشارتها النبوية لهم " لن تستكمل ثلتنا حتى نستعين بالسودان رعاة الإبل".
وكوعد إلهي لهم بالتمكين في مشارق الأرض ومغاربها. قال  تعالى: { وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ} (55) سورة آل عمران
أولاً:
فمناسبة الحديث (سؤال جابر عن ذكر الدجال) فيه إجابة ضمنية قرنت بهؤلاء الأغراب لمجموع أحوال والتي هي في الأصل تجسيداً لفعل المسيح عيسى ابن مريم لا غير.
حديث رقم (2):
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَن َّالنَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ: " إِنَّ رُوحَ اللَّهِ عِيسَى ابن مريم نَازِلٌ فِيكُمْ فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَاعْرِفُوهُ رَجُلٌ مَرْبُوعٌ إِلَى الْحُمْرَةِ وَالْبَيَاضِ عَلَيْهِ ثَوْبَانِ مُمَصَّرَانِ كَأَنَّ رَأْسَهُ يَقْطُرُ ، وَإِنْ لَمْ يُصِبْهُ بَلَلٌ فَيَدُقُّ الصَّلِيبَ ، وَيَقْتُلُ الْخِنْزِيرَ ، وَيَضَعُ الْجِزْيَةَ ، وَيَدْعُو النَّاسَ إِلَى الإِسْلامِ فَيُهْلِكُ اللَّهُ فِي زَمَانِهِ الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ وَتَقَعُ الأَمَنَةُ عَلَى أَهْلِ الأَرْضِ حَتَّى تَرْعَى الأَسْوَدُ مَعَ الإِبِلِ ، وَالنُّمُورُ مَعَ الْبَقَرِ وَالذِّئَابُ ، مَعَ الْغَنَمِ ، وَيَلْعَبُ الصِّبْيَانُ مَعَ الْحَيَّاتِ ، لا تَضُرُّهُمْ ، فَيَمْكُثُ أَرْبَعِينَ سَنَةً ، ثُمَّ يُتَوَفَّى وَيُصَلِّي عَلَيْهِ الْمُسْلِمُونَ " ،  حَدِيثٌ صَحِيحُ.
 حديث رقم (3):
عَنْ أَبِي صَخْرٍ ، أَنَّ سَعِيدًا الْمَقْبُرِيَّ أَخْبَرَهُ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " وَالَّذِي نَفْسُ أَبِي الْقَاسِمِ بِيَدِهِ ، لَيَنْزِلَنَّ عِيسَى ابن مريم إِمَامًا مُقْسِطًا وَحَكَمًا عَدْلا ، فَلَيَكْسِرَنَّ الصَّلِيبَ ، وَلَيَقْتُلَنَّ الْخِنْزِيرَ ، وَلَيُصْلِحَنَّ ذَاتَ الْبَيْنِ ، وَلَيُذْهِبَنَّ الشَّحْنَاءَ ، وَلَيُعْرَضَنَّ عَلَيْهِ الْمَالُ فَلا يَقْبَلُهُ ، ثُمَّ لَئِنْ قَامَ عَلَى قَبْرِي ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ لأُجِيبَنَّهُ ".

والشرح والتفصيل وبيان وجه التطابق:

1-    فقد جاء في وصف فعل عيسى (إصلاح ذات البين) اي بتوحيد الملة الإسلامية (الإنشقاق والإختلاف) بإزالة إنقساماتها المذهبية والطائفية المردودة اليه بوصفه (المهدي السني والغائب الشيعي) بين قطبي الأمة (السُنّة) حيث قوله:"تغزون جزيرة العرب"، والشيعة حيث قوله:" تغزون فارس".
2-    يكسر الصليب ويقتل الخنزير:
أي بالإطاحة بــ(النصرانية واليهودية) على إمتداد معاقلهم الجغرافية بأوروبا السياسية وتغويض جوهرهما القائم عليه شخصه (المسيح ابن الانسان)  و(المسيا المنتظر) وهو معنى قوله:" تغزون الروم".
3-    يقتل الدجال: عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: لم يسلط على قتل الدجال إلا عيسى ابن مريم عليه السلام.." رواه أبو داود.
والدجال بمعناه الإيدلوجي الحضاري هو مظهر التلبيس والتدجيل لحضارة المسخ الدجال الإلحاديه الفاحشة بكفرها المبطن والذي غزت به كل العالم فكرياً وإجتماعيا ونادت به بأعلى صوتها فأسمعت ما بين الخافقين بوسائله الحديثة فجمعت لها أولياء وابتدعت لها عقيده واتخذت من أمريكا قبلة لها  وهو معنى قوله تغزون الدجال فيفتحهه الله عليكم" فكانت كيانه المادي المتسلط والظالم بهيكل هرم قيادتها (شخص الرئيس).

وما نخلص إليه:

إن هؤلاء القوم الذين بشّرهم النبي الكريم صلى الله عليه وسلم بفتحهم تلك المناطق، هم أناس من خارج الجزيرة العربية  بقرينة هيئتهم التي لم يألفها الراوي وتوجس منها، وعلى معطيات الأحداث ومجملها فهي طائفة عيسى ابن مريم لقرائنه المذكورة آنفاً " ثم يجيء عيسى ابن مريم من قبل المغرب - مصدقا بمحمد - صلى الله عليه وسلم - وعلى ملته ، فيقتل الدجال ، ثم إنما هو قيام الساعة" إذ هم طائفة أهل المغرب التي تقاتل الدجال وبهم يفتح البلاد ويملك العباد، في عودته مهدياً بالميلاد. ولبيان هويتهم نورد بعضاً من الروايات التي تصفهم:
حديث رقم (4):
عن عمران بن حصين قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ ، ظَاهِرِينَ عَلَى مِنْ نَاوَأَهُمْ ، حَتَّى يُقَاتِلَ آخِرُهُمُ الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ " رواه أحمد – الفتن" حنبل بن اسحاق(1).
حديث رقم (5):
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "عصابتان من أمتي أحرزهما الله من النار عصابة تغزو الهند وعصابة تكون مع عيسى ابن مريم عليهما السلام ". مسلم، سنن النسائي (كتاب الجهاد).
حديث رقم (6):
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق بالمغرب حتى تقوم الساعة" مسلم بصحيحه.
أقول:: "حَتَّى يُقَاتِلَ آخِرُهُمُ الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ" فآخر أمته هي الثلة الأخيرة التي تستكمل ملة الإسلام و طالما هي تقاتل الدجال فقطعا هي طائفة عيسى ابن مريم فلم يأت دليل على أن أحد سواه سيقاتل الدجال. فآخرالأمة المتبقي هو الذي جاء وصفه بالحديث "(خير هذه الأمة أولها وآخرها، أولها فيهم رسول الله وآخرها فيهم عيسي ابن مريم وبين ذلك ثبج أعوج ليس منك ولست منهم) رواه أبو نعيم في الحلية.
فالدلائل تشير إلى المغرب وهي نفس جهة مجيئ عيسى ابن مريم ليقتل الدجال.
حديث رقم (7):
روى الطبري عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه قال: يجدد هذا الدين آخر الزمان السود الجعد أهل الجلابيب من وراء البحر".
حديث رقم (8):
عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لما نزلت: (إذا وقعت الواقعة) ذكر فيها "ثلة الأولين وقليل من الآخرين". قال عمر بن الخطاب: يارسول الله ثلة من الأولين وقليل منا؟ قال: فامسك آخر السورة سنة. ثم نزل: "ثلة من الأولين وثلة من الآخرين"فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عمر تعال فاسمع ما قد أنزل الله "ثلة من الأولين وثلة من الآخرين" الا و ان من آدم وأمتي ثلة  ولن تستكمل ثلتنا حتى نستعين بالسودان من رعاه الإبل ممن شهد لا إله إلا الله وحده لا شريك له". "النيسابوري اسباب النزول – الواقعة ص"457".
ويقول علي الجزنائي في كتاب (جنى زهرة الآس) (ص 5) "المغرب هم أهل الغرب الذي هو ضد المشرق على أصح التأويلات المأخوذة على الألفاظ في الأحاديث وهذا أوضح الدلالات" انتهى.
أقول: الروايات قد حددت أرض السودان باللفظ الصريح كجهة لأهل الحديث (طائفة المغرب) بالإضافة إلى أن النبي قد عيّن موقعه كما حدده موضع (مكة) مكان صدور النص. فمغرب الحجاز الذي يقع وراء البحر ويراد به نهر النيل هو السودان بحدوده السياسية اليوم. والتخصيص لأهل دارفور. الأعاجم أصحاب البشرة السوداء رعاة الابل الذين يجددون الدين آخر الزمان ويسودون العالم بقيادة شخصي سليمان أبي القاسم موسى.
جاء بصحيفة أخبار اليوم بعددها (352) تحت عنوان (قدر أهل السودان) – بقلم محمد طنون، قال: في ستينات القرن الماضي طاف العالم البريطاني (مونتغمري واط) بعدد من الدول الإسلامية وجاء إلى السودان، وقال: "إذا كان للإسلام عودة  جديدة كدعوة إيمانية ونظام إجتماعي، فإن السودان هو المرشح لذلك". وفي نفس المصدر تذكر الأستاذة نجاة محمود: "ان عالماً كندياً جاء إلى السودان قبل عشرين عاماً وكتب في إحدى الصحف الغربية عن إنطباعه عن السودان. فقال: ان ...". ***
الإمام
المسيح المهدي ذو السويقتين


ألا إن من رحم الفوضى سيخرج النظام... والفرج قريب.
بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا... الميلاد الثاني لعيسى بن مريم
(( بُعثت أنا والساعة كهاتين وأشار بالسبابة والوسطى )) . أخرجه البخاري ومسلم .
وقائع اليوم اكبر والخطط لغداً أعظم ... ظهر المسيح عيسى بن مريم بميلاد ثاني إماماً لهذا الزمان هو العبد الحبشي من أهل بيت الرسول الأكرم هو ذو القرنين لامامتين ومخرج كنوز الرحمن وسليمان ومحل العدل الإلهي..

سلسلة منشورات المسيح المهدي المحمدي سليمان ابو القاسم موسى.

  وما أكثر العبر وأقل المعتبرين

             سلسلة منشورات المسيح المهدي المحمدي

المسيح في السودان
إحدى الصحف وأخرى في مواضيع المدونة

الإيميل greatzone0@gmail.com
 أو زيارة المدونة هنا 

Jesus The Savior Is Back In Sudan - The Second Coming
Taking a live is getting easier and popular - You Have No Right
Yesterday Day I Saw Tow Little Boys Playing With Silk Cars | Children View The World Better
سلسلة منشورات المسيح المهدي المحمدي

مواضيع قد تهمك


للتواصل المراسلة على الإيميل greatzone0@gmail.com

أو زيارة المدونة
شتان ما بين كتاباتي وكتابات المسيح | فقط إقرأ ولا يكلف الله نفساً إلا وسعها

مشكلة الناس اليوم أنهم لايفكرون - رفع العلم | وإن فكروا يفكرون فيما هو قصير المدى
بألسن متعددة نُخبر بمبعث المسيح بميلاد جديد| الهوسا والأمازيغية الهندية والفارسية

Yesterday Day I Saw Tow Little Boys Playing With Silk Cars | Children View The World Better
كثُر ادعاء المهدوية ولا يمكن ان يكون بناءا على رؤى منامية | كثرة الرؤى إشارة بينة أن هذا زمان خروجه
The News Of The Return Of Jesus Christ | The Savior Is Back In Sudan - The Second Coming

Jesus The Savior Is Back In Sudan - The Second Coming

المهدي في السودان
المسيح على ويكبيديا صفحة محزوفة




العربية تتحدث عن كثرة حالات الجزب وادعاءات المهدي المنتظر

أو مجموعة الفيسبوك

موضوع آخر الريس انت الريس سلمها لعيسى | السر وراء هتافات المؤتمر الوطني السودان وعيسى

مواضيع مهمة
معنى العقل عند اهل البيت عليهم السلام

فصل: رفع العلم وقبضه وظهور الجهل والفتن في آخر الزمان:|نداء الإيمان

الكتب - صحيح مسلم - كتاب العلم - باب رفع العلم وقبضه وظهور الجهل والفتن في آخر الزمان- الجزء رقم4

(1) ‏مركز الاسلام الاصيل للثقافة والاعلام‏ - ‏اليوميات‏: العقل

22 آية في وجوب إعمال العقل و ذم من لا يعمل عقله !! - منتديات المنزهون من أهل الحديث

كتابات للأحمدية في وفاة عيسى عليه السلام

موقع الأكلوة وعلامات الساعة

The Strangest Secret
صفة وجود ياجوج وماجوج من القرآن هل هم كما نتصور "مقفولين أو تحت الأرض"؟ أم لا؟ وهل هناك مبرر لهذا الاعتقاد وداعم؟
بعض الأحاديث والمعلومات عن العلماء لكي لا تتبعوهم من غير فهم فقط لانهم.. "صفة الإمعة"
حـسن الـنوايا واتباعنا... لا يكفي لكي نكون على الفهم الصحيح وا
هل الدجال كما يتصوره الكثيرين "إنسان أعور يحمل جنتين يحي ويميت وينزل المطر" أم هنالك حقيقة مختلفة ...
من المواضيع شائعة الفهم الخاطئ كيفية نزول عيسي ع ومكان وزمن مجيئه, وعلاقته بالمغرب
هل التجديد في فهم القرآن والسنة مقبول ولا كل محدثة بدعة وهو حصر على السلف
غاية التكليف أن تبلغ بالنفس عزرها من البذل والإخلاص ولا يكلف الله نفساً إلا وسعها

إقرأ المزيد..

ويتساءل الناس متى سيظهر الإسلام على الجاهلية الثانية | يَوْمَ يُكْشَفُ عَن سَاقٍ

0

ويتساءل الناس والعالمين متى سيظهر الإسلام ليخرج الناس من الجاهلية الثانية... | يَوْمَ يُكْشَفُ عَن سَاقٍ


لن نسأل ما الإسلام ولكن سنسأل هل ظهر الإسلام؟



الإجابة على هذا السؤال معقدة لكن في أبسط صورها توجب تعريف معنى الظهور وجوانبه...


نأخذ في البدء الفهم المتبادر للقارئ وهذا الفهم بكل تأكيد يختلف بدرجة وعي وعقل القارئ ولا يسعنا تناول الكل لذلك نُدرج ما عَظُم منها فقط... ومن ثم نبين المراد الحقيقي وقرائنه...


يظن الكثيرون أن الإسلام قد ظهر وأن دين الله الحق قد بان وظهر ... وهذا بناءاٌ على عدد من الأمارات أبرزها آية "اليوم أكملت لكم دينكم..." وهذا الإعتقاد يفتح المجال للكثير من السوء والفساد والضلال "وقد كان". لماذا؟


فنقول الإسلام بدأ وتدرج ويتدرج مصداقاُ لقول رسول الله ((بدأ الإسلام غريباً، وسيعود غريباً كما بدأ، فطوبى للغرباء)). فللإسلام مراحل يتنقل فيها بخيرها وشرها, وهذا واضح للناظر لتاريخ الإسلام والمسلمين... أما نقطة الغربة فهي واقعة اليوم كما في بدايته...وأما الغرباء ففيهم قيل ما قيل وأما حقيقتهم فهم أصحاب بلال وأحباب روح الله النُزاع من القبائل...فاقرأ عنهم.


فالإسلام بدأ ووُجد في الكون ولكن... لم يظهر الإسلام ولن يظهر إلا بطريق واحد لا ثاني له... ومن بعد بداية الإسلام أخذ سنين طويلة إلى أن تم من ناحية إكمال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لرسالة ربه للبشر كافة فالتمام من ناحية الشرع وكما كانت سنة الله في خلقه وليس الإكتمال بالمعنى السقيم "مع إستثناءات" الذي عرفه الناس من علماءهم على مر الزمان الذي ما فتيء يبث في الناس إلى يومنا هذا والأغرب مع كل الضلال الموجود والضياع الواضح للأمة الإسلامية... ذلك الفهم الهزيل في أن رسول الله أكمل مهمته وأن الإسلام قد اكتمل ويبقى العمل بما جيء به من الله ومن رسوله والأسوأ أن قطع الناس أي دَور وأي محاولة من الله لهدايتهم وهذا بالمهديين والخلفاء لرسول الله وراجعوا الكتابات وابحثوا في هذه النقطة.

ونبذوا واستنكروا والوسيلة الجميلة التي يستخدمها العلماء عن جهالة لتأثير أفعالهم في الأمم وفي كثير من الأحيان عن قصد "يهدون بغير هدى هكذا وصفهم رسول الله"... الوسيلة هي التضعيف والإهمال وفي كثير من الأحيان الإعراض الكامل لما هو ثابت وما هو جلي وهذا بين 1 فإذا تناولنا أهل السنة والجماعة نجد أن من أعظم ما أعرض عنه العلماء على مر الزمان هو قدر أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا مرتبط بالإعراض عن الإمامة والمراد الحقيقي منها... وغيرها الكثير من النقاط وهنا نذكر العقائد الباطلة وأمها عقيدة وجود المسيح عيسى بن مريم في السماء بشر ورفعه بشراً ونزوله "من السماء يؤكدون" بكامل بشريته على جناح ملكين "كما يحب أن يردد أغلب المسلمين هذه النقطة" وهذا احد الفهم الباطل والعقيدة الخاطئة أدخلت المسلمين في كثير الهوان والضلال والأنكى والأضل ينتظر الناس أن يشهد لهم رسول الله وقد تكلمنا في هذا في كتابات سابقة.

وبكل تأكيد غالبية الفرق الإسلامية متفقة على هذه العقيدة وأبرزهم السنة والشيعة ونرجع إلى الموضوع 2 الشيعة أخذوا منهج مختلف فيه عمِلوا بجزء وتركوا الآخر فمع معايشتهم وما يظهر منهم في حق أهل البيت والإمامة إلا أنهم ضلوا ودخل الشيطان فيهم ومن أبرز ما ضلوا فيه الإمامة من بعد الأئمة الظاهرين أمثال علي بن أبي طالب عليه سلام من الله وموسى الكاظم ومع العلم أن حسن الخلق والورع والتقوى والحكمة لا تجعلنا الشخص إماماً وإنما هي تعيين من الله فبناءاً على كثير من العوامل ضل الشيعة في الإمامة من بعد.

ويسمع الناس كثيراً بالغيبة وهي من الأمور التي ضل الشيعة فيها مع أنها حقيقة ولكن في كثير من الأحيان ما يضع الناس الحق في أمر باطل... كغيبة السرداب إن صح هذا الإعتقاد فهو باطل أو غيبت الإمام بالصورة القاصرة التي يتخيلها المدعين باتباع الإمامة... فكيف يغيب من إمام للناس مكلف من قبل الله وهادياً وخليفة لرسول الله وقد قيل ما قيل في ما ينقض هذا الفهم السقيم والقرأن والسنة مؤكدين لبطلان الكثير من العقائد ولكن ملك إبليس كان أقوى فقد ضل السواد الأعظم ويظنون أنهم مهتدون وكل ينادي بالجنة وكل يدعي الحق, وينادي بكل قبح باتباعه لرسول وللحق النازل من عند الله. ولن يعي الناس الأمور على حقيقتها إلى أن يأتي يوم تنكشف في الحجب وهذا لا يحدث إلا بقيام الساعة الكبرى أو الصغرى الموت. "الهداية بالعقل لا القلب فالفيصل والحسام بين كل هذا العقل" وكل معلق من عرقوبه لا مُنجي لك سوا عقلك.

والمشكلة كما أن الناس على دين ملوكها فالناس أيضاً على دين العالِم والفقيه والشخصية البارزة والمشهور والنجم والداعية والشيخ والأمير وسموه وعلوه ومعاليه والمجتمع والقطر والقارة والعالم ... ويمكن تصغيرها لتشمل الأهل والآباء وتصغر لتشمل الناس على دين الكلام الطيب والسمح والجميل والأخلاق العطرة العظيمة وحسن السيرة ... الحقيقة أن الكثير من هذه النقاط مع أنها مطلوبة لكن أبداً ما كانت هي الدين ككل وكما قيل الدين المعاملة فكلها هي شعب من شعب الدين تكبر أو تصغر حسب معطيات كثيرة ولكن الخلاصة أنها ليست كافية والأخذ بالأجزاء دائماً ما يضلل... فإذا كان المراد هو الجنة فليعلم الرائد أن النقاط أعلاه لا تغني... عامة الناس دائماً ما يكونون هم الخاسر الواضح والأكثر نتيجة لضلال عدد أقل بكثير ونتيجة مباشرة أيضاً للإمعية وإذهاب العقل وتغييبه واستسهال أمر الله وخلقه والإستهوان والإنغماس في المشاغل ... وكنتيجة للتشوه الواضح للدين الإسلامي وللمحجة البيضاء التي إسودت منذ قرون... فغَرُب الدين وصار الإسلام مجهول الهوية منزوع الأثر والقدرة على التأثير... إلى حين.

معنى الظهور



دائما ما تجدنا بعدنا "أو يظن القارئ أنا بعدنا" عن البداية أو الموضوع ولكن هذا نتيجة طبيعية فكل شيء في الأصل متصل مع بعضه ومرتبط وكثير مما نكتب وليد اللحظة والكلمة.


الظهور في معناه الحقيقي بما أن للكلمة الكثير من المشتقات والمعاني يتحدد المراد بالجمع بين القرائن ولذا معنى الظهور للسائل في العنوان يختلف بدرجة فهم القارئ والمتبادر للذهن فمن يفهم بالبداية والخروج ومن يفهم بالتمكين والنصر وأن لا يعبد في الأرض غير الله ولا يكون في الأرض غير الإسلام... وهذا يلزمنا الإتيان بالآية:


"يُرِيدُونَ أَن يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ (32) هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ (33) ۞ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ كَثِيرًا مِّنَ الْأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۗ وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ" حقيقة أن القرآن بين يخاطب الناس كلهم ولكن هذا لا ينفي دور العلماء ومن فوقهم المهديين على مر الزمان فحكمة الله أن أوجد التدرج وأعطا الأدوات الكافية لكل للوصول للحق.

من الرسول المعني

الرسول المعني بتحقيق الوعد الرباني في الآية 33 ليس محمد عليه وآله أفضل الصلاة والسلام

"يظن الجاهل أن في القول بهذا إساءة لرسول الله ولكن الحقيقة أن أمر الله أعظم" وهذا يتحدد بتحديد الوعد والوعد هو ظهور الإسلام على الدين كله... ومعنى الظهور هنا التمكين وإعلاءه فوق وعلى الدين كله ولا يكون في الأرض غير الإسلام. فهذا الظهور لم يحدث بكل تأكيد ومع العلم أن بناءاً على كثير من الأحاديث والآيات المخبرة بهذا حدث الكثير الكثير على مر الزمان واليوم ولدت الحركات التي عن جهالة جزئية وقصر فهم لمراد الله ولكن مسبوغة بحسن نية وحب للبذل والعطاء ورضوخ لله وحب للآخرة لا وهن في قلوبهم.
هذا وليعلم الناس أن كثير من الصفات الحميدة والتي تتوافق مع أوامر الله والنوايا الطيبة والقلب السليم وما إلا ذلك من حسن الاخلاق ووو إلى الجهاد بنية خالصة... هذا كله ليس كافياً ولا يعني اتباع الحق المنزل من عند الله فقد بين الله الطريق وقد جعل على أرضه حجج بينة وأهم ما يمكن قوله "أن الله يبعث كل مائة عام لهذه الأمة من يجدد لها أمر دينها" وهذا حديث. فما كان الله ليترك خلقه من غير هادي وموجه للطريق السليم وهذا مصداقاً لقوله تعالى: "إنما أنت منذر ولكل قوم هاد" لكي لا يكون للناس حجة على الله... والحجة الوحيدة التي سيحتج بها الناس على الله هي:


"سَيَقُولُ لَكَ الْمُخَلَّفُونَ مِنَ الْأَعْرَابِ شَغَلَتْنَا أَمْوَالُنَا وَأَهْلُونَا فَاسْتَغْفِرْ لَنَا ۚ يَقُولُونَ بِأَلْسِنَتِهِمْ مَا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ ۚ قُلْ فَمَنْ يَمْلِكُ لَكُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ بِكُمْ ضَرًّا أَوْ أَرَادَ بِكُمْ نَفْعًا". ومن الناس من سيسارع ليعرف التفسير لكن القرآن متكامل ومثاني المعاني وحمال أوجه و و و فالكثير الكثير من الآيات والأحاديث التي أخبرت عن إنشغال الناس بالدنيا في العموم ومع صعوبة الأحوال وتردي الأوضاع وصعوبة كسب لقمة العيش والشفقة والحزن والإضطهادوالضعف والضياع .
وفي الحقيقة كل الصفات الإنسانية الممكنة وكل أحوال الإنسان بفرحها وألمها ليست مغنية عن الحق وليست حجة على الله مع العلم أن بني آدم اليوم وحتى القارئ ببساطة يعتقد ما لا يتوافق مع معظم كلامنا ولكن هذه سنة الحياة ولقد حاول الحق عز وجل منذ فجر البشرية الإرتقاء بالإنسان وآته كافة الأدوات ومن بعد هذه الأدوات أنزل له الكتب وبعث له الأنبياء وحثه ورغبه و و و يحضرنا الآن قول النصارى أنهم أبناء الله والحقيقة أعظم ولكن لا نخوض فيها لكي لا تقوم شياطين الإنس وهذا ليس إلا كرهاً في أن نشهدهم يسبون الله بغير علم... والله ولي الصابرين والحمد لله.



رجوعاً إلى الحركات التي برزت وأخذت على عاتقها مهمة إظهار الدين عن جهالة وحسن نية وهما مكونان مهمان عند الدجال ففي بعض الأحيان إستطاع أن يستغل هذا ولا ... هنالك إستثناءات... لذلك الحركات مثل المنظمات:

المهدي
ما أكثرهم اليوم من هم لا يعون


الرغبة في إظهار دين الله غير كافية وإن سلمت النية

الصورة من الفيسبوك والإجابة على السؤال أيضاً معقدة ولكن بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا ... فالإسلام في حوجة لإعادة التعريف أولاً.
أما نقطة ظهور الإسلام على الدين كله فهي لن تكون إلا للمهدي والرسول من عند الله المعني الحقيقي في الآية وهو المسيح عيسى بن مريم بميلاد ثاني\آخر إماماُ مهدياُ وخاتم المهديين الذي صعب على ناس فهم أن ما المهدي إلا عيسى مع كل ما هو بين من أحاديث وآيات... فبخروج المسيح عليه السلام من السودان وبالتحديد من المغرب الأقصى "ولطالما بين رسول الله ذلك بذكر المغرب والغرب "مِنْ عَقَبَةِ خُرَاسَانَ هَبَطَتْ تَنْفِي الْإِسْلَامَ، فَلَا يَرُدُّهَا إِلَّا رَايَاتُ الْأَعَاجِمِ مِنْ أَهْلِ الْمَغْرِبِ" ويظن الناس وظنوا على مر الزمان أن هذا المغرب هو الدولة المسمية بالمغرب وهذا أدى لهجرات ضخمة للمسلمين في فترات باتجاه ذلك البلد إنتظاراً وإيماناً بخروج الفرج منه وأن القرآن ورسول الله قالوا فيه ما عجب... فتكونت في ذلك البلد أكبر مجموعات الصوفية في العالم وبكل تأكيد فقد الموجودون السبب الأول الذي أتى بهم... حكمة الله في خلقه".
أدركوه ولو حبوا على الثلج هكذا وصف رسول الله هذا الأمر مع أن كل يدعي أحقية الوصف ولكن الحقيقة هي أن هذا الوصف لا ينطبق إلا على المسيح عيسى بن مريم اليوم والأئمة في الأزمنة السابقة...


نقطة الظهور أيضاً هي أبسط ما يثبت خروج يأجوج ومأجوج فقد قال الله تعالى : ( فَمَا اسْطَاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا ) الكهف / 97 . هذا يبين أن هنالك هنالك وسيلتين أو طريقين لخروج هذا القوم الذين وصفوا بإفسادهم في أرض الله ... واليوم الظهور والنقب من أبسط ما يمكن للإنسان فعله فما من مكان إلا وظهره وتعداه والنقب كذلك أصبح عادياً... وبكل تأكيد كل النظريات حول يأجوج ومأجوج باطلة... فلا هم تحت الأرض ولا هم تحت ردم ولا عليهم غطاء من الأعلى وإنما الفساد الموجود في العالم اليوم أبرز دليل على خروجهم. وكما نقول دائماً الناس اليوم لا تحتاج كثرة الأدلة فغياب العقل ليس علاجه كثرة الأدلة مع العلم أننا دائماً ما نوجه إلى الموقع الأصل الذي تنشر فيه كتابات المسيح عيسى بن مريم وليس كتاباتنا.


بالعالم مئات الأقطار والبلاد من بين هذه البلدان هنالك الروم والفرس والعرب وغيرهم ومن كل يتشعب أقوام كالأمركان الذين هم خليط غير متجانس!! ... والتاريخ دائماً ما يتغير بأمر الله تحقيقاً لعلامات وأمارات وأخبار ربانية فكل ما حدث ويحدث بالعالم تمهيد رباني والإنسان دائماً ما يقصر فكره عن إدراك الحقائق... والمقاصد وراء الأحداث والوقائع وفي هذا اليوم ما أكثر الوقائع وما أكبرها ولكن لا يزال الفهم قاصراً عن إدراك ماهية ما يحدث.


فمن بين الأمم الكثيرة الأمة الإسلامية تحمل في أصل الإسلام عقائد وإيمان وتقاليد وتوجهات مختلفة عن باقي الأمم مع العلم أن ضعف الإسلام ظاهر لكن لا يزال هنالك فئة ظاهرة بالحق...ولأن غالبيتهم أصبح لا رادع لهم من لذلك إستطاع الدجال السيطرة على غالبية الأمم أو الدول.
لأنهم فقدوا الهادي والمرشد أو ضعف وهزل إلى أن كاد يتلاشى وهذا ينطبق على جميع أهل الكتاب وأغلب من يدعي الإنتماء لهذه الفئات ولكن بسطة الدجال كانت أقوى. فتبعته الأمم وما زال بالعالم الإسلامي وهو الوحيد القادر على تمييز الدجال "مع العلم أن أغلبه فشل في ذلك وانساق وراءه" ففيهم فئات عرفته وحاربته ولكن ما سلط على قتل الدجال إلا عيسى بن مريم وهذا حديث لرسول الله لذلك فلينتظر المجاهدين في سبيل الله ضد الدجال لا غيره " لأن حرب الجاهلية ليس لله بها حاجة" والكثير من الحروب اليوم حروب جاهلية الدجال من وراء حجاب يحركها.

قال مسلم : حدثنا أبو معن زيد بن يزيد الرقاشي ، حدثنا خالد بن الحارث ، حدثنا عبد الحميد بن جعفر ، عن الأسود بن العلاء ، عن أبي سلمة ، عن عائشة - رضي الله عنها - قالت : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : لا يذهب الليل والنهار حتى تعبد اللات والعزى . فقلت : يا رسول الله ، إن كنت لأظن حين أنزل الله - عز وجل - : ( هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ) إلى قوله : ( ولو كره المشركون ) أن ذلك تام ، قال : إنه سيكون من ذلك ما شاء الله - عز وجل - ثم يبعث الله ريحا طيبة [ فيتوفى كل من كان في قلبه مثقال حبة خردل من إيمان ] فيبقى من لا خير فيه ، فيرجعون إلى دين آبائهم .


كعادة إبن آدم دائماً ما يسيء التعامل مع الحق والقرآن والسيرة النبوية والعبر منذ بداية الخليقة ما وجدت هباء وهي مرآة وخير دليل وعاكس لطريقة تعامل الناس مع مختلف الأمور ولكن حكمة الله في خلقه أوجدت كل شيء بشكله الموجود فليس لنا الحق في كثير من الأمور وأحدها الحكم على أي كائن أو خلق الله الواسع .
وهذا بالتأكيد معدوم في العالم اليوم فكل ما بالعالم اليوم وأمس من فساد وحال بخيره وسوءه نتيجة مباشرة أو غير مباشرة للحكم. وفي خلاصة الأمر ما نحكم به ومل حكم به أي بشر قد يكون الفاصل بين الجنة والنار وهذه حقيقة... والوسيلة التي خلقها الله للتعرف على الحق من الباطل ومن بعد الحكم فالوسيلة هي العقل وليس القلب فالقلب في درجة أعلى ولكن بطريقة مختلفة كما يعتقد أغلب الناس فالحقيقة أن القلب مختلف الخواص تماماُ عن العقل ومع ذلك فالقلب والعقل متصلان إتصال لا راد له والمضغة التي إذا صلحت صلح الجسد كله يصعب توضيحها ولكن يأتي العقل قبل القلب في كل مرة ونعم هنالك مراحل ومراتب مختلفة للعقل. ولذلك لتبيان هذه النقطة المعقدة لا يسعنا إلى اللجوء إلى حكماء البشرية ونورد بعض ما قيل في هذا:





الامام علي عليه السلام: مَن لَم يُهَذِّب نَفسَهُ لَم يَنتَفِع بِالعَقلِ" نهج البلاغه، خطبه 184.


الامام حسين عليه السلام: لا يَكمُلُ العَقلُ إلاّ بِاتِّباعِ الحَقِّ" التوحيد، ص 63.


لامام كاظم عليه‏ السلام: كَما لا يَقومُ الْجَسَدُ اِلاّ بِالنَّفْسِ الحَيَّةِ فَكَذلِكَ لا يَقومُ الدّينُ اِلاّ بِالنِّيَّةِ الصّادِقَةِ وَلا تَثْبُتُ النِّيَّةُ الصّادِقَهُ اِلاّ بِالْعَقْلِ" تحف العقول: ص 396.


------------------------------------------------------------------------------ {قوام المرء عقله، ولا دين لمن لا عقل له}.


{ما آمن المؤمن حتى عقل}.{أول ما خلق الله العقل قال له: أقبل فأقبل ثم قال له: أدبر فأدبر ثم قال: {وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا أكرم علي منك، بك آخذ وبك أعطي وبك أثيب وبك أعاقب}.


------------------------------------------------------------------------------


{وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّن قَرْنٍ هُمْ أَشَدُّ مِنْهُم بَطْشًا فَنَقَّبُوا فِي الْبِلادِ هَلْ مِن مَّحِيصٍ* إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيد} و {لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِّأُولِي الأَلْبَابِ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَى وَلَكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ}. فالعقل هو المخاطب في كل كلام الله ورسوله ورسالاته وكتبه ومنذ بداية الخليقة...{كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الأَلْبَابِ}. فبالعقول يتحقق المراد.

------------------------------------------------------------------------------


{أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاء اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الأَلْبَابِ}. العبادة بالعقل.


{كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ} فما نزل القرآن وما بُينت الآيات فيه إلا للعقل.
{وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَاْ أُولِيْ الأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} في جانب الأحكام.


------------------------------------------------------------------------------


الدين والانذار والاخرة (حسن العاقبة) لا تدرك إلا بالعقل {قَالُوا بَلَى قَدْ جَاءَنَا نَذِيرٌ فَكَذَّبْنَا وَقُلْنَا مَا نَزَّلَ اللَّهُ مِن شَيْءٍ إِنْ أَنتُمْ إِلاَّ فِي ضَلالٍ كَبِيرٍ* وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ}.


------------------------------------------------------------------------------


{يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاء وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الأَلْبَابِ}.


------------------------------------------------------------------------------


{لا يُقَاتِلُونَكُمْ جَمِيعًا إِلاَّ فِي قُرًى مُّحَصَّنَةٍ أَوْ مِن وَرَاء جُدُرٍ بَأْسُهُمْ بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لّا يَعْقِلُونَ} فتفرق الأمة لغياب العقل.


------------------------------------------------------------------------------


التقوى بالعقل {وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَلَلدَّارُ الآخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ}. ------------------------------------------------------------------------------





عن رسول الله (صلى الله عليه و آله): يا علي اَلعَقلَ مَا اكتُسِبَت بِهِ الجَنَّةُ وَطُلِبَ بِهِ رِضَى الرَّحمنِ" كنز العمال،ج13، ص151، ح .36472






ونعلم أن جاهلية اليوم وأمس أبرز نتائجها الفرق الإسلامية الكثيرة والعداء بينها وأبرز العداء هذا ما بين السنة والشيعة وما أجهله من عداء وما ... فالمُقرض أن حتى الإستدلال أو الإحتجاج بأي قول أو فعل يضع في محل تصنيف جاهل والسبب أن كل يتأول كتاب الله وسنة نبيه والمهديين ليحارب بها الحق فسبحان الله... والأضل أن الناس لا زالوا يتبعون هذه الفرق مع كل ما قيل فيهم على لسان نبينا ومن الحق عز وجل... لكن نعلم أن ما هو كائن هو تمهيد لأمور لا نعلم تفصيلها ولكن نعلم ما هي فلمن يظن أنا ندعي ... نحن لا ندعي إلا هذا: "بين ظهراني الناس اليوم المسيح عيسى بن مريم في ميلاد ثاني باسم سليمان أبو القاسم موسى ونعلم أن الأمر جلل ولا يصدق وضرب من الجنون في نظر الناس لكم كل هذا لا يغني عنكم وليس مدعاة للإعراض الذي هو سبب رئيسي في هلاك الناس على مر الزمان وتمعّنوا تاريخ الأمم". وكل الكتابات في هذه المدونى خاصة بفرد من أصحابه فإن لإ أخطئنا فعلينا محسوباً وليس على المسيح عيسى بن مريم في ميلاده الثاني... ودائماً ما نوجه الناس إلى الموقع الرسمي الذي ترفع فيه كتاباته التي وضعها تبيان للناس لحقائق الأمور ولكي لا يكون للناس حجة على الله ولكي لا يكون للناس حجة يوم يكشف عن ساق.

------------------------------------------------------------------------------


فلذلك ترتقي مرتبة العقل إلى أعلى المراتب والمقامات ... فما سمي صاحب الزمان وإمامه بالإنسان الكامل إلا لكمال عقله والمتصوفة يجلسون على جواهر خفيت على أغلب الناس وفي وسط الفرق الإسلامية ضاع الدين ولا يصح إلا الصحيح... ومن بعد العقل يأتي كل شيء فكل قارئ وسامع وكاتب ومتحرك وساكن و... ما كان ليكون من غير العقل فلتحسنوا لأنفسكم بالبحث بعقولكم لا عقول غيركم من علماء الضلالة الذين قيل فيهم ما قيل. وإن كنت لا تعرف تعلم.



اليوم...فقد الإنسان عقله بمعنى الكلمة ففساد العالم اليوم نتيجة مباشرة لفقدان العقول التي يعرف بها الحق من الباطل والصحيح من السقيم و ... والخبث والنكران والإجحاد والتكذيب والضلال ويتدرج مستوى فقدان العقل لكن الجهل الواضح في العالم بصورة وفقدان الوعي لمعرفة المغذى من وراء الخلق ... وينطبق على كل بني آدم وهي أبرز صفات آخر أيام أو ساعات "بمقاييس الحق عز وجل لا بمقاييسنا" آخر لحظات من الوجود بصورته التي وجدت منذ فجر البشرية... فقد قرب ظهور الإسلام. ولقد رفع العلم من الأرض كلها وهذا يشمل من يدعون الإسلام... لذلك فليشهد أهل هذه المجموعات أنا قد بلغناكم الحق وما لقينا إلا خيراً فالخير فيما اختاره الله وان كان في ظاهره... والله عليكم شهيد. ثم ماذا بعد هذا .

من بعد كل ما يحدث في العالم لا زال الناس لا يعون حقيقة ما تراه أعينهم لكن القلوب مقلفة والأيادي على الأذنين لايسمعون ولا يفقهون... سبحان الله وبحمده الفرج قريب. بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا... الميلاد الثاني لعيسى بن مريم (( بُعثت أنا والساعة كهاتين وأشار بالسبابة والوسطى )) . أخرجه البخاري ومسلم . وقائع اليوم اكبر والخطط لغداً أعظم ... ظهر المسيح عيسى بن مريم بميلاد ثاني إماماً لهذا الزمان هو العبد الحبشي من أهل بيت الرسول الأكرم هو ذو القرنين لامامتين ومخرج كنوز الرحمن وسليمان ومحل العدل الإلهي.. فاقرأ...


سلسلة منشورات المسيح المهدي المحمدي سليمان ابو القاسم موسى. http://www.almseeh.webs.com/


سبحان الله وبحمده... تلك أمة قد خلت لها ما كسبت وعليكم ما كسبتم... كنت شهيدا عليهم ما دمت فيهم ولما توفيتني كنت أنت الرقيب.... من كل أمة بشيهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا... "أهل زمانه ومعاصريه" إنما أنت منذر ولكل قوم هاد... يوم ندعو كل أناس بإمامهم.
لا يعي الناس حجم التوهان والظلام ولا يزالون خائضين في أمور هم أبعد من أن يتعلقوا بها لكن قصرت وقفلت القلوب وصار الهاجس الأول هو الإرضاء "إرضاء النفس إرض المجتمع إتباع الاباء واتباع الشيوخ تسليم للحكام والناس على دين ملوكها" ... تراهم دخلوا جحر الضب وراء النصارى من حتى أن يعرفوا بذلك متبعين للدجال لا يفقهون ذلك... هموهم قاصرة ومبلغ علمهم بأمر الله هزيل... يجادلون مجادلة الباطل ليس إلا لإثبات ما في هواهم... القرآن لا يتجاوز تراقيهم ... صلاتهم كثيرة لكنها فارقة.. فلا عجب أن يكون آخر الأمة غثاء كغيثاء السيل.... هذه الجاهلية الثانية ... بعثت بين جاهليتين آخرهما أشر من أولاهما ... سنة الله في أرضه أن يتصف هذا الزمان بهذه الصفات... ولمن يريد الحق بغض النظر عن كل ما يحدث بالعالم وبكل المعتقدات والأفكار فإن هنالك مفهوم واحد على مر الزمان هو الصحيح ... وهذا هو مفهوم الإمام ويصاحبه مفهوم الجماعة... ومن خلفهم الأبدال. لذلك بعد كل المشتبهات التي تحدث في هذه الدنيا... على كل شخص حريص على آخرته أن يبحث عن هذه المفاهيم ومن بعد أن يسلم ويستفت فيها قلبه ومن يشاء من الناس... نحن في أيام عظيمة ... ومع شدة العالم اليوم إلا أن من رحم الفوضى سيخرج النظام... والفرج قريب.
بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا... الميلاد الثاني لعيسى بن مريم
(( بُعثت أنا والساعة كهاتين وأشار بالسبابة والوسطى )) . أخرجه البخاري ومسلم .
وقائع اليوم اكبر والخطط لغداً أعظم ... ظهر المسيح عيسى بن مريم بميلاد ثاني إماماً لهذا الزمان هو العبد الحبشي من أهل بيت الرسول الأكرم هو ذو القرنين لامامتين ومخرج كنوز الرحمن وسليمان ومحل العدل الإلهي..





"إنَّهُ مِن سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. أَلاَّ تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ"

وما أكثر العبر وأقل المعتبرين


فتصطك الأسنان وتتكشف العورات ويحجب نور العقل ويخيم الظلام ولا عورة لإبن آدم سوى غياب العقل

سلسلة منشورات المسيح المهدي المحمدي


المهدي
الصحف ستشهد




إحدى الصحف وأخرى في مواضيع المدونة



الإيميل greatzone0@gmail.com
أو زيارة المدونة
وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَّا دُمْتُ فِيهِمْ ۖ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ | ونذرهم في طغيانهم يعمهون.
إما أن تكونوا معنا وإلا فأنتم ضدنا” قالها بوش 11سبتمبر المفبرك | ” كورك على ضلع”


إستشر واخبر واستفت قلبك وإن أفتوك | ظهر المسيح عيسى بن مريم إمام المسلمين اليوم

خيرات البشرية الممنوعة والمسكوت عنها | أرض الله المغتصبة - نيكولا تسلا

Jesus The Savior Is Back In Sudan - The Second Coming

Taking a live is getting easier and popular - You Have No Right
Yesterday Day I Saw Tow Little Boys Playing With Silk Cars | Children View The World Better
سلسلة منشورات المسيح المهدي المحمدي
مواضيع قد تهمك


للتواصل المراسلة على الإيميل greatzone0@gmail.com

أو زيارة المدونة
شتان ما بين كتاباتي وكتابات المسيح | فقط إقرأ ولا يكلف الله نفساً إلا وسعها


مشكلة الناس اليوم أنهم لايفكرون - رفع العلم | وإن فكروا يفكرون فيما هو قصير المدى
بألسن متعددة نُخبر بمبعث المسيح بميلاد جديد| الهوسا والأمازيغية الهندية والفارسية

Yesterday Day I Saw Tow Little Boys Playing With Silk Cars | Children View The World Better
كثُر ادعاء المهدوية ولا يمكن ان يكون بناءا على رؤى منامية | كثرة الرؤى إشارة بينة أن هذا زمان خروجه
The News Of The Return Of Jesus Christ | The Savior Is Back In Sudan - The Second Coming

Jesus The Savior Is Back In Sudan - The Second Coming

المنتظر
ويكيبيديا


قناة العربية تتحدث عن كثرة حالات الجزب وادعاءات المهدي المنتظر

أو مجموعة الفيسبوك

موضوع آخر الريس انت الريس سلمها لعيسى | السر وراء هتافات المؤتمر الوطني السودان وعيسى

مواضيع مهمة
معنى العقل عند اهل البيت عليهم السلام

فصل: رفع العلم وقبضه وظهور الجهل والفتن في آخر الزمان:|نداء الإيمان

الكتب - صحيح مسلم - كتاب العلم - باب رفع العلم وقبضه وظهور الجهل والفتن في آخر الزمان- الجزء رقم4

(1) ‏مركز الاسلام الاصيل للثقافة والاعلام‏ - ‏اليوميات‏: العقل

22 آية في وجوب إعمال العقل و ذم من لا يعمل عقله !! - منتديات المنزهون من أهل الحديث

كتابات رائعة للأحمدية في وفاة عيسى عليه السلام

موقع الأكلوة وعلامات الساعة

The Strangest Secret
صفة وجود ياجوج وماجوج من القرآن هل هم كما نتصور "مقفولين أو تحت الأرض"؟ أم لا؟ وهل هناك مبرر لهذا الاعتقاد وداعم؟
بعض الأحاديث والمعلومات عن العلماء لكي لا تتبعوهم من غير فهم فقط لانهم.. "صفة الإمعة"
حـسن الـنوايا واتباعنا... لا يكفي لكي نكون على الفهم الصحيح وا
هل الدجال كما يتصوره الكثيرين "إنسان أعور يحمل جنتين يحي ويميت وينزل المطر" أم هنالك حقيقة مختلفة ...
من المواضيع شائعة الفهم الخاطئ كيفية نزول عيسي ع ومكان وزمن مجيئه, وعلاقته بالمغرب
هل التجديد في فهم القرآن والسنة مقبول ولا كل محدثة بدعة وهو حصر على السلف
غاية التكليف أن تبلغ بالنفس عزرها من البذل والإخلاص ولا يكلف الله نفساً إلا وسعها
إقرأ المزيد..