قالها صراحة ”ثم يجئ عيسى ابن مريم من قبل المغرب..." | المجئ يسبق النزول

0

قالها صراحة ”ثم يجئ عيسى ابن مريم من قبل المغرب..." | المجئ يسبق النزول


 مجئ المسيح يسبق نزول المسيح, مجئ المسيح يسبق نزول المسيح, مجئ عيسى يسبق نزول عيسى, كما يقال التكرار يُعلم, نعلم أنا نخاطب أُناس علقوا عقولهم على الشماعات وتجردوا منها بذرائع كثيرة ومن أقبحها وأكثرها تضليل للناس هي "الله قادر" نعم هذه الكلمات التي هي في الحقيقة في أعلى درجات الصحة إلا أن لا تنطبق على الكثير من العقائد الفاسدة و الباطلة التي لا أساس لها سوى هوى الأنفس وضعف الإيمان ممتزجة بقوة التأثير وغسيل الأدمغة وساعدهم في ذلك الإمعية و حقيقة أن مبلغ هَم معظم الناس هو الدنيا, وقد تم تحزيرهم على مر الزمان من قبل الحكمة المرسلة من عند الله إن كانت في شكل نبي أو كتاب أو...

الدابة والشمس الخارجة من المغرب
المسيح ذو القرنين

نجد أنفسنا دائماً في حوجة لتوضيح أن هذه المدونة وصفحة الفيسبوك ليست خاصة بصاحب الدعوة "المسيح في ميلاده الثاني مهدياً" وإنما نفر من أصحابه, ولا يُعاتب الأستاذ بخطأ الطالب, مع العلم أنا في المدونة نخاطب الناس بأسلوب مختلف تماماً عن المسيح في تبيانه للحق في المناشير والكتب التي يكتبها منذ ثمانية وثلاثون عاماً وهي بالموقع الإلكتروني. فالهدف من هذه الكتابات نشر الدعوة ونشر الحق بين الناس وليعلم الباحثين عن الحق أن الفرج قريب ولكي يتوجه الناس للكتب التي في الموقع ويتدبروها فالقرآن الناطق بينكم.

قال صلى الله عليه وآله وسلم:” ثم يجئ عيسى ابن مريم من قبل المغرب مصدقاً بمحمد وعلى ملته فيقتل الدجال ثم إنما هو قيام الساعة” رواه أحمد وله شواهد كثيرة منها بالبخاري ومسلم على مجيئه من المغرب. .

 أحد الذرائع والحجج التي يتوارى وراءها الناس بدرجاتهم المختلفة في العلم هي تصانيف و أنواع الأحاديث وفكرة وجود السنة والفرض من الأساس يستخدمها الكثيرين للإعراض عن ما يخالف هواهم وفي أسوأ الأحوال ما ألفته عقولهم وعهدوا عليه آبائهم والكثير كذب بأحاديث المهدي لكثرتها ولعدم فهمها و الأضل من ذلك أن أحد مقاييس معرفة الحق عندهم الكثرة بأن يظن أن "من غير الممكن أن يكون مليار مسلم يؤمن برفع المسيح جسداً أو وفاته وفاة نوم وأنه موجود فيها بكامل بشريته وأنه ينزل منها بشراً على جناخ ملكين على المنارة... من غير الممكن أن هذه العقيدة باطلة إن كانت لنهض علماءنا الأفاضل وصححوها أو على أقل تقدير لما تناولها على أنها الحق من عند الله وورثتها الأجيال وسلمت بها".
فكما قلنا يصعب على الكثير من الناس الخروج من تحت وطأة الكثير من العوامل وإستقبال الحقائق وإن كانت مدعومة ومثبتة مبرهنة بكل الطرق المقبولة.

في هذا الموضوع أردنا أن نبين بعض الحقائق:

أولاً: 
أن المجئ والقدوم في كل الأحوال يسبق النزول والحط أو موضع النزول.
في اللغة العربية وفي علم الكلم واللفظ والأقوال والأفعال المجئ يسبق النزول فما نزل من لم يجئ بل نزل من جاء.

وأيضاً في إصطلاح اللغة العربية المجئ يسبق النزول فكثرت أحاديث النزول وتعددت وأن النزول ليس نزولاً من السماء كما يعتقد أغلب المسلمين وأهل الأرض, وإنما هو النزول البسيط المعنى في اللغة العربية من تصريف الفعل ينزل نزل منزلاً بمعنى حط وحلّ.

في معجم لسان العرب: النزول الحلول، ونزلَ عليهم ونزلَ بهم ينزِل نزولا ومنزَلا ومنزِلا. المَنزِل والمَنزِلة: موضع النزول. قال ابن سيده: منزِلنا بموضع كذا، يعني: موضع نزولِنا. والمنزِل: الدرجة، والمنزِلة: الرتبة. تقول انت مني بمنزِلة كذا..

وحتى كلمة منزِل التي نجدها في الشعر العربي القديم، لا تعني بيت حصرا وانما تعني مكان وموضع النزول. يقول أبو تمام:

نقل فؤادك حيث شئتَ من الهوى * ما الحب إلا للحبيب الأولِ

كمْ منزِل في الأرض يألفه الفتى * وحنينه أبداً لأولَ منزل

كلمة منزل في قوله:"كم منزِل" و"لأول منزل" المراد بهما موضع النزول والحلول.

ويقول المتنبي:

لكِ يا منازلُ في القلوبِ منازلُ * أقفرتِ أنت وهنْ منِك أواهلُ

"منازل" الأولى مواضع نزول الأحبة. والثانية أنه جعل من القلب مكانا لنزول الأحبة. والمعنى إذا كانت ديار الأحبة قد خلت منهم فإنهم في قلبه نازلون مقيمون.

" قفـا نبـك ِ من ذكرى حبيب منزلِ بسقط اللوى بين الدخول فحوملِ ".



فالنزول لفظ عام يتحدد بتحديد القرائن, والمسيح عيسى بن مريم يجئ من المغرب - وهو المغرب الجغرافي لموقع نزول الحديث وهو السودان ليس المغرب العربي البلد كما فهم أغلب الناس والكثير هاجر إلى المغرب إيمانا بحديث ولو حبواً على الثلج - والمغرب الجغرافي واضح وعند الجمع بين مختلف الأحاديث يتحدد المقصد من المغرب بلد المسيح في ميلاده الثاني. وكتبنا موضوع بعنوان من أعظم أحداث التاريخ هنيئاً لمن قرأها | أهل المغرب تغزون جزيرة العرب فيه بعض الأدلة وغيرها الكثير يقع التحديد جه مجيء المسيح عليه السلام بطائفة المغرب.

 تكرار النزول

يستخدم المكذبون بعودة المسيح والضالين المضلين تعدد الأحاديث التي تخبر بنزول المسيح عيسى بن مريم في أماكن مختلفة ومتباعدة جغرافياً وصل عددها إلى خمس فقد أُستخدم هذا كدليل لعدم صحة الأحاديث وبالتالي التقليل من صحة عودة المسيح.
إقتباس من كتب المسيح
 في جانب آخر من المنشور إستعرضت معظم الأحاديث التي ذكر فيها الرسول صلى الله عليه وسلم نزول عيسى إبن مريم في منطقة الشام، فليس فيها ما يدل على أنه ينزل من السماء بل أن نزوله المتكرر في مناطق مختلفة في الشام يدل على حركته لقيادة جيوش المسلمين وهي تقاتل الدجال، فهو يتحرك من جيش لينزل في جيش آخر حتى ينزل في المنارة البيضاء وفي جبل الدخان وبالأعماق أو بدابق وفي عقبة أفيق وفي بيت المقدس عند صلاة الصبح ويومها يقتل الدجال .

 بعض أماكن النزول

في حديث عثمان بن أبي العاص مرفوعا: «وينحاز المسلمون إلى عقبة أفيق فيبعثون سرحا لهم,...فإذا قضى صلاته أخذ عيسى حربته, فيذهب نحو الدجال...".
وآخر : "... وإنه يحصر المؤمنين في بيت المقدس، فيزلزلون زلزالا شديدا، قال، فيهزمه الله وجنوده» [قال الألباني إسناده ضعيف].

وعن حديث حذيفة بن أسيد أن الدجال يأتي: «جبل إيلياء ـ (المراد به الجبل المحيط بمدينة القدس) ـ فيحاصر عصابة من المسلمين فيقول لهم الذين عليهم ما تنتظرون بهذا الطاغية أن تقاتلوه حتى تلحقوا بالله أو يفتح لكم، فيأتمرون أن يقاتلوه إذا أصبحوا. فيصبحون ومعهم عيسى ابن مريم فيقتل الدجال و يهزم أصحابه، حتى أن الشجر و الحجر والمدر يقول: يا مؤمن هذا يهودي عندي فاقتله» [رواه للحاكم (4/529- 530) وصححه ووافقه الذهبي وهو كما قال.

 ولمسلم في الفتن (2937/110) من حديث النواس بن سمعان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «فبينما هو كذلك إذ بعث الله المسيح ابن مريم، فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق، بين مهرودتين، واضعا كفيه على أجنحة ملكين، إذا طأطأ رأسه قطر، وإذا رفعه تحدر منه جمان كاللؤلؤ، فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه إلا مات، ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه . فيطلبه حتى يدركه بباب لد، فيقتله».

ولقد مجد المسلمون هذا الحديث أو مفهوم النزول من السماء على جناح ملكين من غير وعي كافي وغير إهتمام بكل ما يناقضه وينبذه من القرآن والسنة وغيره من الأدلة ولكن كما قلنا هذا ما عهدت أبائها عليه.
فنقول جاء فلان من مدينة كذا ونزل عند فلان, وليس مقبول عكس المعنى لأن لكل من جاء ونزل معنيين مختلفين ولا يصح للعرب ولكل قارئ للقرآن إساءة إستخدامه.
وذلك يثبت أن الناس دائماً ما تردد مقولات هم أبعد من فهمها كأن يردد الناس "ما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى" والحقيقة هي أنهم ضعفوا معظم الأحاديث وأنكروا الكثير وأعرضوا عن السواد الأعظم منها ومن بعد كل هذا ما لم يستطيعوا الإلتفاف حوله أولوه بما تهوى أنفسهم وما راق لآبائهم وما سهل عليهم فهمه أو ما ساقه إليه فهمهم السقيم, فبأي حق يفسر الناس أحداث هم أبعد من يفقهوا فيها شيئاً ويجزمون ويقطعون وآخرين يقاتلون في سبيل ما صنعوه من باطل, لكن كما يقال كالحمار يحمل أسفارا... وقد رفع العلم من زمان بعيد لذلك ولكن ظلت الكتب المقدسة بأنواعها والكل يستخدمها "مسلم أوكافر" ولكن الحقيقة هي أن هذه الكتب لن تغني عنهم شيئاً وكما قال الحديث "هذه التوراة والإنجيل فما اغنت عنهم| حديث رفع العلم" فيصبح أهل الزمان فعلاً

"مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا ۚ بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ" والأمر يشمل المسلمين.


فلذلك على الناس إعادة قراءة ودراسة كل ما يتعلق بالمسيح عيسى بن مريم لأنه مفتاح هذا الزمان ولغيره من العقائد الفاسدة التي ضللت الناس من غير أن يعوا بالعواقب.
ثانياً:
 كثرة الأحاديث التي تربط عيسى بالمغرب تجعل المغرب أحد الأماكن التي يأتي عليها أو منها المسيح عيسى بن مريم ولكن عند إطلاق كلمة المغرب كانت مصاحبة لأكثر من حقيقة على لسان رسول الله فغير أنه المكان الذي يجئ منه عيسى بن مريم هو نفسه المكان الذي لا يزال أهله ظاهرين على الحق... وهو المكان الذي يوجد به باب المغرب المفتوح للتوبة سبعين خريفاً وهو ذاته المغرب الذي غربت في عينه الحمئة الشمس "عيسى" وهو ... وهو.

 ثالثاً:
الحديث ينفي القول بنزول عيسى من السماء "ليس في مجمله فعيسى فعلاً سينزل أما لفظ - من السماء ليس له مكان في الأحاديث وهو من هوى ومخيلة الناس وهذه النقطة - ثبوت النزول لكن ليس من السماء- إذا صحت لهدمت كل المعتقد ولكن لم نركز عليها لأن ليست غايتنا هدم شيء وإنما بناء العقيدة السليمة -وإذا تجاوزنا هذا يكون النزول بطريقتين أولها بنزول روح عيسى بن مريم كما نزلت أول مرة في رحم مريم وهي في النزول الثاني بعد وفاة عيسى ورفع روحه هي الشمس التي تغرب في عين حمئة المذكورة في القرآن والتي مثلت حجاب لم يفقه العلماء والمفكرين على مر العصور جهلوا معناها -ولم يصرح آل البيت بمعنى الآية- وكانت كعصى قوية يتكئ عليها كل كاره لدين الله محاججاً بها المسلمون ولا أحد أولها بالتأويل الصحيح إلا صاحبها وهو المسيح عيسى بن مريم في ميلاده الثاني.

والمعنى الثاني للنزول هو بتكرار نزول المسيح عليه السلام على أماكن تمركز الجيوش والمجاهدين لقيادتها وهذا يكون ببساطة بإستخدام أحد منتجات هذا العصر من طائرات وعربات ومن أبسط معاني النزول - التنقل بين الأماكن"  فكما قلنا حديث مجئ المسيح عيسى بن مريم من المغرب ينفي فكرة النزول من السماء بالفهم السائد عند الناس, والمفارقة أن قبل فترة سقط أجزاء من أقمار صناعية ضخمة وسقطت نيازك وكان سقوطها حرفياً من السماء فلم يراها إلا قلة من أهل الأرض والذين وقع عندهم الحدث, فكيف يتوقع الناس أن يروا المسيح في وقت نزوله وفي أي ساعة من اليوم سينزل على المنارة هل إن وجد من شهد ذلك يمثل حجة على من لم يشهد هل سينزل المسيح بالمنارة ويخبر الناس أنه نزل من السماء فيصدقوه هل نزوله من السماء على المنارة هو المقياس الوحيد لمعرفته أو لتعريفه بنفسه وعند نزوله بأي لغة يتحدث وهو قبل رفعه كان يتحدث الآرامية أو العبرانية أو السريانية وأي منها لا يفقهها النازل عليهم فكيف؟ وإذا تكلم الفصحى أين تعلمها في السماء هل كان فعلاً بكامل بشريته أم في حالة النوم التي رفع عليها؟ ونعلم أن هذا النهج سيؤدي إلى طريق مسدود لذلك نكف عنه فهو طريق الجاهل فكما قلنا أحد أقوى الذرائع القول ب"الله قادر".

رابعاً:
تكرار النزول ينفي فهم النزول من السماء ويجعله في مكانه الحق وهو نزول حِل وترحال وتنقل وتحركات بعضها أو جلها عسكري.
  فنختم بالقول أن المسيح عيسى بن مريم توفاه الله ورفع روحه إليه وهي كوفاة كل الأنبياء ولا ترفع لله إلا الأعمال والأرواح وأنه سينزل بعدها "كما بدأنا أول خلق نعيده" ونزوله روحاً في طينة حمئة وهي رحم أمه الآدمية ليتخلق ويخفى على الناس ولادته إلا حين إعلانه لشخصه 1981 م مطلع القرن الخامس عشر ويدعوا الناس لإتباعه كما فعل رسول الله محمد عليه صلاة من الله وآله وسلم إلى أن تمر الدعوة بفترة طويلة بها مختلف العقبات ومع ذلك لا شرخ فيها وتحذوا حذوا دعوة رسول الله بالقدم. وحتى ييأس المؤمنون  ﴿ أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ البَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللهِ قَرِيبٌ ﴾ [البقرة: 214]، وقال: ﴿ إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آَمَنُوا فِي الحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الأَشْهَادُ ﴾ [غافر: 51].
والحقيقة هي أن المسيح في الميلاد الثاني هو الإنسان الكامل لذلك الآية لا تنطبق عليه ولكن على أصحابه. فمن بعد يأتي الفرج ويعلن المسيح عليه السلام إنتقال الدعوة إلى المرحلة الثانية والأخيرة وهذه المرحلة جهادية في المقام الأول وسيتعامل معها الناس بنفس نهج الإرهاب ويتهموها بكل الإتهامات ومن بعد بدء ذلك تكون الخرطوم منارة الهدى ومنها يخرج المسيح بطائفة المغرب لينزل بمواقع النزول المختلفة التي تكررت أكثر من خمس أماكن ينزل بها المسيح المهدي ونعم سيكون نزولاً على جناح ملكين وليس فقط ملكين ولكن إن الله يسخر الملائكة أجمع لخدمة المسيح عليه السلام في يوم الخروج وفي فترات بأسه على أعداء الله. والأحاديث الدالة على ذلك كثيرة فهو المؤيد بالروح القدس فكيف لا...ومرة أخرى لسنا صاحب الدعوة والموقع الرسمي في الروابط أدناه. فكر ولا تعجل بلسانك قبل عقلك.

وما أكثر العبر وأقل المعتبرين

إذا خرجت السودان طلبت العرب ينكشفون، حتى ينزلوا ببطن الأرض... الأردن” | السودان و هرمجدون

ظهر [ذو السويقتين] هَـادِمِ الـكَـعْـبَـةِ الرجل الأسود من الحبشة ومخرج كنوزها | من السودان وباسم سليمان


وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَّا دُمْتُ فِيهِمْ ۖ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ | ونذرهم في طغيانهم يعمهون.


سلسلة منشورات المسيح المهدي المحمدي





Taking a live is getting easier and popular - You Have No Right

 Yesterday Day I Saw Tow Little Boys Playing With Silk Cars | Children View The World Better

 سلسلة منشورات المسيح المهدي المحمدي

مواضيع قد تهمك

  للتواصل المراسلة على الإيميل greatzone0@gmail.com 
 أو زيارة المدونة  

شتان ما بين كتاباتي وكتابات المسيح | فقط إقرأ ولا يكلف الله نفساً إلا وسعها


مشكلة الناس اليوم أنهم لايفكرون - رفع العلم | وإن فكروا يفكرون فيما هو قصير المدى

بألسن متعددة نُخبر بمبعث المسيح بميلاد جديد| الهوسا والأمازيغية الهندية والفارسية

 Yesterday Day I Saw Tow Little Boys Playing With Silk Cars | Children View The World Better

كثُر ادعاء المهدوية ولا يمكن ان يكون بناءا على رؤى منامية | كثرة الرؤى إشارة بينة أن هذا زمان خروجه

The News Of The Return Of Jesus Christ | The Savior Is Back In Sudan - The Second Coming

   Jesus The Savior Is Back In Sudan - The Second Coming


jesus  

 قناة العربية تتحدث عن كثرة حالات الجزب وادعاءات المهدي المنتظر
 أو مجموعة الفيسبوك 
موضوع آخر الريس انت الريس  سلمها لعيسى  | السر وراء هتافات المؤتمر الوطني السودان وعيسى 
 مواضيع مهمة

معنى العقل عند اهل البيت عليهم السلام 

فصل: رفع العلم وقبضه وظهور الجهل والفتن في آخر الزمان:|نداء الإيمان
 الكتب - صحيح مسلم - كتاب العلم - باب رفع العلم وقبضه وظهور الجهل والفتن في آخر الزمان- الجزء رقم4
  (1) ‏مركز الاسلام الاصيل للثقافة والاعلام‏ - ‏اليوميات‏: العقل 
22 آية في وجوب إعمال العقل و ذم من لا يعمل عقله !! - منتديات المنزهون من أهل الحديث
كتابات رائعة للأحمدية في وفاة عيسى عليه السلام
 موقع الأكلوة وعلامات الساعة 
  The Strangest Secret

صفة وجود ياجوج وماجوج من القرآن هل هم كما نتصور "مقفولين أو تحت الأرض"؟ أم لا؟ وهل هناك مبرر لهذا الاعتقاد وداعم؟

بعض الأحاديث والمعلومات عن العلماء لكي لا تتبعوهم من غير فهم فقط لانهم.. "صفة الإمعة"

حـسن الـنوايا واتباعنا... لا يكفي لكي نكون على الفهم الصحيح وا

هل الدجال كما يتصوره الكثيرين "إنسان أعور يحمل جنتين يحي ويميت وينزل المطر" أم هنالك حقيقة مختلفة ...

من المواضيع شائعة الفهم الخاطئ كيفية نزول عيسي ع ومكان وزمن مجيئه, وعلاقته بالمغرب

هل التجديد في فهم القرآن والسنة مقبول ولا كل محدثة بدعة وهو حصر على السلف

غاية التكليف أن تبلغ بالنفس عزرها من البذل والإخلاص ولا يكلف الله نفساً إلا وسعها




إقرأ المزيد..

إذا خرجت السودان طلبت العرب حتى ينزلوا ببطن الأرض.. الأردن | السودان و هرمجدون

0

“ إذا خرجت السودان طلبت العرب ينكشفون، حتى ينزلوا ببطن الأرض... الأردن ” | السودان و هرمجدون

السودان بقيادة المسيح "السر الرباني"

أورد صاحب (عقد الدرر في علامات المهدي المنتظر) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “إذا خرجت السودان طلبت العرب ينكشفون، حتى ينزلوا ببطن الأرض أو قال ببطن الأردن” عقد الدرر حديث رقم148.
خاتم سليمان و هيكل سليمان
المسيح في الميلادين "ذو القرنين"
 
نذكر أحد الأحاديث الذي يشكل محوراً في أحداث آخر الزمان وأصبح معلوم أن آخر الزمان مرتبط بالسودان وذلك لخروج قائم آل محمد وخاتم المهديين المسيح عيسى بن مريم في ميلاده الثاني منه, ونعلم أن الأمر جلل ولكن ليس بالهوى وإنما بكلام الله وسنة رسوله وبوحي من الله وإرادة ربانية حفظت هذا الأمر منذ بدأ الخليقة لكي يتجلى في السودان ويكون التابوت تحت شجرة الجوغان "هو المسيح عيسى بن مريم في مناطق الغرب المليئة بشجر الجوغان وليس كما يعتقد اليهود" الروح إبن الإنسان وبطبيعة الحال هيكل سليمان ليس كما يعتقد اليهود وغيرهم وأن خاتم سليمان كذلك وأيضا الخاتم الذي تسم به الدابة الناس ليس كما تعتقدون وكما نردد دائماً على عكس ما وصل إليه الناس من قناعة بأنهم يعرفون ويعلمون ولهم بسطة في خلق الله وأنهم غالبين على أمرهم وتراهم يجادلون ويصدون عن ما هو أعلى من أن أي شيء مر بهم طوال حيواتهم الفارغة من أي نوع من المعرفة بالله ومع إدعائهم عكس ذلك, فلذلك نقول لك ولكل من يقرأ لا تستهن بالله وتضع نفسك في مواجهة لا خاسر فيها إلا أنت وكل من يعرض ويكذب وكل من كان له مقدار ذرة من التقوى أو الإيمان بالله سيبحث ويتحقق فيما نقول ونعلم أن ما أقلهم من قد يتغلب على شيطانه ويبحث في هذا الأمر وليعلم الناس أن هذا هو الحق فإن لم تستطع الوقوف معه لا تصفق للباطل.

أما بالنسبة للحديث في العنوان فنعلم أن ما عاد يهتم الناس من قائل تلك الكلمات وإنما مبلغ همهم الجري وراء الدنيا وهمهما, ولقد أوجد لهم العلماء حجج كثيرة للإختباء وراءها وما أسوءها من حجج, وفي النهاية لن يضر الله شيئاً ما تفعلون فأمر الله قائم بكم أو بدونكم وإنما ما نقول هو بشارة لمن كان يبحث عن الحق وطامة كبرى على من يبحث عن إرضاء هواه وشيطانه, ونعلم أن العقول قد غابت والعلم رفع وينتظر الجهلة أن يستيقظوا ليجدوا القرآن أوراق بيضاء أو في يوم يظهر رجل يحمل جنتين وبحرين يسير في الخلق راكباً حماره ذو السبعين زارع ذو اللون الأحمر والأعور الأعرج المكتوب على جبهته كافر, ومن بعد لن يتعرف عليه الناس فيا خيبة رسول الله في أمته آخر الزمان. وملحوظة أخيرة ما نقول هو الحق من عند الله وكائن لا محال.

إقتباس من أحد كتب المسيح

عن جابر بن سمرة قال سألت نافع بن عقبة بن أبي وقاص قلت حدثني : هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر الدجال؟. فقال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده طائفة من أهل المغرب أتوه يسلموا عليه وعليهم الصوف، فلما دنوت منه سمعته يقول: “ تغزون جزيرة العرب فيفتحها الله عليكم ثم تغزون فارس فيفتحها الله عليكم ثم تغزون الروم فيفتحها الله عليكم ثم تغزون الدجال فيفتحها الله عليكم”أخرجه ابن حبان 8/6637.

 وبما أن المخاطبين من أهل المغرب لم يغزوا جزيرة العرب، وأن الدجال لم يظهر في ذلك الحين، فإن المقصود ذراريهم من بعدهم، مثل قوله تعالى لليهود في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم: “ فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنْبِيَاءَ اللَّهِ مِنْ قَبْلُ “ البقرة الآية91. خلف ذلك السلف هم أهل السودان اليوم وأنصار المهدي في القرن الماضي، وأنصار خليفته عيسى ابن مريم في الحاضر، فهم الذين يغزو بهم جزيرة العرب.

أورد صاحب (عقد الدرر في علامات المهدي المنتظر) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “إذا خرجت السودان طلبت العرب ينكشفون، حتى ينزلوا ببطن الأرض أو قال ببطن الأردن” عقد الدرر حديث رقم148.

كما قال صلى الله عليه وسلم: “لم يسلط على قتل الدجال إلا عيسى ابن مريم”رواه ابوداوود.

وأن عيسى يجيئ من قبل المغرب عندما يقتل الدجال، قال صلى الله عليه وسلم:” ثم يجئ عيسى ابن مريم من قبل المغرب مصدقاً بمحمد وعلى ملته فيقتل الدجال ثم إنما هو قيام الساعة”أخرجه احمد.

فهو إذن صاحب المغرب الوارد فى الأثر الآتي:

عن عمار بن ياسر قال:” فيلتقي جنودهما بقرقيسياء على النهر فيكون قتال عظيم ويسير صاحب المغرب فيقتل الدجال” كنز العمال ج11/31497.

وورد في الكتاب المقدس:(أن شعب كوش الذى تشق الأنهار أرضه((سودان وادي النيل)) يثير الرعب فى العالم ويعتلي جبل صهيون):

قال عبد الله الطيب مونه في كتابه(بداية النهاية حمي الهرمجدون) ص 61-62. فصل(ما جاء في سفر أشعياء عن السودان(كوش)):(نجد أن سفر أشعياء تحدث عن السودان وأنهار السودان، وعن الأمة السودانية ووصفها بالقوة والشدة والدوس وبأنها مَخُوَفةٌ، وذلك قبل أكثر من أربعة آلاف عام فلنقرأ ما جاء في السفر:(يا أرض خفيف الأجنحة التي عبر أنهار كوش المرسلة رسلاً في البحر وفي قوارب من البردي على وجه المياه. أذهبوا أيها الرسل السريعون إلى أمة طويلة جرداء إلى شعب مَخُوفٍ منذ كان فصاعداً أُمةُ قوةٍ وشدةٍ ودَوْسٍ قد خرقت الأنهار أرضها. يا جميع سكان المسكونة وقاطني الارض،عندما ترتفع الراية على الجبال تنظرون، وعندما يضرب البوق تسمعون، لأنه هكذا قال لى الرب، أنى أهدأ وانظر في مسكني كالحر الصافي على البقل. كغيم الندى في حر الحصاد. فإنه قبل الحصاد. عند تمام الزهر وعندما يصير الزهر حِصْرِماً نضجاً، يقطع القضبان بالمناجل ويزرع الأفنان ويطرها. تترك معاً لجوارح الجبال ولوحوش الأرض، فتصًّيف عليها الجوارح وتشتهى عليها وحوش الأرض. في ذلك اليوم تُقدَّم هدية لرب الجنود من شعب طويل أجرد وشعب مُخوف منذ كان فصاعداً، من أمة ذات قوة وشدة ودوس، قد خرقت الأنهار أرضها، إلى موضع إسم رب الجنود جبل صهيون) سفر أشعياء عن السودان(كوش) الأصحاح:18.

الشـرح والتحليل:

(خفيف الأجنحة) صفة لعيسى ابن مريم لأنه خفيف اليدين أي(دقيق الذراعين والساعدين) كما جاء في قوله تعالى لموسى عليه السلام: "... وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنَ الرَّهْبِ..." القصص الآية32. (جناحك) تعني يدك، وذكرت النبوة عمل عيسى بالزراعة(.. يقطع القضبان بالمناجل ويزرع الأفنان ويطرحها..) وهو شرح لقوله صلى الله عليه وسلم:"يخرج رجل من وراء النهر يقال له الحارث بن حراث على مقدمته رجل يقال له منصور يوطئ أو يمكن لآل محمد صلى الله عليه وسلم وعليهم كما مكنت قريش للنبي صلى الله عليه وسلم وجبت على كل مؤمن نصرته أو قال إعانته" أخرجه ابوداؤود. النهر الوارد هو نهر النيل فى سودان كوش. والنبوة تدل على أن عيسى إبن مريم هو خفيف الأجنحة الكوشي أي (من السودان) ويقود السودانيين في المعركة الفاصلة التي تعرف عند أهل الكتاب بـ(هرمجدون) وبعد القضاء على اليهود بقتل الدجال يتحرك النصارى وهم يأجوج ومأجوج للإلتفاف على المسلمين، وجاء وصفهم في السنة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ثم يسيرون حتى يصلوا إلى جبل الخمر وهو جبل بيت المقدس" رواه مسلم.

وجبل القدس هو جبل صهيون الذي يحتله عيسى ابن مريم وبالجيوش السودانية والجيوش المنضمة إليهم من أنحاء الجزيرة العربية والشام، إلا أن الله يهلكهم بالدعاء لأنه لا طاقة لأحد بقتالهم. قال صلى الله عليه وسلم: " فبينما هو كذلك إذ أوحى الله تعالى إلى عيسى أني قد أخرجت عباداً لي لا يدان لأحد بقتالهم فحرز عبادي إلى الطور، فيبعث الله يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون... فيرغب نبي الله عيسى وأصحابه إلى الله فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسى كموت نفس واحدة... " رواه مسلم.عن النواس بن سمعان. وأن عيسى ابن مريم يخرج من السودان بالميلاد الجديد خلافاً لما عليه عقيدة العلماء.
إنتهى




وما أكثر العبر وأقل المعتبرين

إذا خرجت السودان طلبت العرب ينكشفون، حتى ينزلوا ببطن الأرض... الأردن” | السودان و هرمجدون

ظهر [ذو السويقتين] هَـادِمِ الـكَـعْـبَـةِ الرجل الأسود من الحبشة ومخرج كنوزها | من السودان وباسم سليمان



وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَّا دُمْتُ فِيهِمْ ۖ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ | ونذرهم في طغيانهم يعمهون.



سلسلة منشورات المسيح المهدي المحمدي





Taking a live is getting easier and popular - You Have No Right

 Yesterday Day I Saw Tow Little Boys Playing With Silk Cars | Children View The World Better

 سلسلة منشورات المسيح المهدي المحمدي

مواضيع قد تهمك

  للتواصل المراسلة على الإيميل greatzone0@gmail.com 
 أو زيارة المدونة  

شتان ما بين كتاباتي وكتابات المسيح | فقط إقرأ ولا يكلف الله نفساً إلا وسعها


مشكلة الناس اليوم أنهم لايفكرون - رفع العلم | وإن فكروا يفكرون فيما هو قصير المدى

بألسن متعددة نُخبر بمبعث المسيح بميلاد جديد| الهوسا والأمازيغية الهندية والفارسية

 Yesterday Day I Saw Tow Little Boys Playing With Silk Cars | Children View The World Better

كثُر ادعاء المهدوية ولا يمكن ان يكون بناءا على رؤى منامية | كثرة الرؤى إشارة بينة أن هذا زمان خروجه

The News Of The Return Of Jesus Christ | The Savior Is Back In Sudan - The Second Coming

   Jesus The Savior Is Back In Sudan - The Second Coming


jesus  

 قناة العربية تتحدث عن كثرة حالات الجزب وادعاءات المهدي المنتظر

 أو مجموعة الفيسبوك 
موضوع آخر الريس انت الريس  سلمها لعيسى  | السر وراء هتافات المؤتمر الوطني السودان وعيسى 
 مواضيع مهمة

معنى العقل عند اهل البيت عليهم السلام 

فصل: رفع العلم وقبضه وظهور الجهل والفتن في آخر الزمان:|نداء الإيمان
 الكتب - صحيح مسلم - كتاب العلم - باب رفع العلم وقبضه وظهور الجهل والفتن في آخر الزمان- الجزء رقم4
  (1) ‏مركز الاسلام الاصيل للثقافة والاعلام‏ - ‏اليوميات‏: العقل 
22 آية في وجوب إعمال العقل و ذم من لا يعمل عقله !! - منتديات المنزهون من أهل الحديث
كتابات رائعة للأحمدية في وفاة عيسى عليه السلام
 موقع الأكلوة وعلامات الساعة 
  The Strangest Secret

صفة وجود ياجوج وماجوج من القرآن هل هم كما نتصور "مقفولين أو تحت الأرض"؟ أم لا؟ وهل هناك مبرر لهذا الاعتقاد وداعم؟

بعض الأحاديث والمعلومات عن العلماء لكي لا تتبعوهم من غير فهم فقط لانهم.. "صفة الإمعة"

حـسن الـنوايا واتباعنا... لا يكفي لكي نكون على الفهم الصحيح وا

هل الدجال كما يتصوره الكثيرين "إنسان أعور يحمل جنتين يحي ويميت وينزل المطر" أم هنالك حقيقة مختلفة ...

من المواضيع شائعة الفهم الخاطئ كيفية نزول عيسي ع ومكان وزمن مجيئه, وعلاقته بالمغرب

هل التجديد في فهم القرآن والسنة مقبول ولا كل محدثة بدعة وهو حصر على السلف

غاية التكليف أن تبلغ بالنفس عزرها من البذل والإخلاص ولا يكلف الله نفساً إلا وسعها



إقرأ المزيد..

من أعظم أحداث التاريخ | تغزون جزيرة العرب فيفتحها تغزون الدجال

0

 من أعظم أحداث التاريخ | أهل المغرب تغزون جزيرة العرب فيفتحها تغزون الدجال

هرمجدون المسيح المهدي
سؤال يستحق التأمل

نبدأ بالقول كتابات المدونة خاصة بشخصنا وليست لصاحب الدعوة وهو المسيح"إن كنت تعلم بذلك" وهو لا يتناول القضايا بهذه الكيفية ولا بنمط التفكير الذي نحن عليه وهو أعلى وأجل وإن كنت لم تسمع به فهو المسيح عيسى بن مريم في ميلاده الثاني سليمان أبو القاسم موسى عليه السلام, نعلم أن ما نقول جنوني لدى الكثير لكن هو الحق... لذلك نكرر لسنا صاحب الدعوة.
نعود إلى ما بدأنا به ونقول في هذه التدوينة "نسلط الضوء جملة مبتذلة لا تناسبنا" نستبدلها نبين للناس أحد أعظم الوقائع منذ بزوغ الإسلام والتي ترتب عليها سلسلة أكبر من الأحداث لا يزال العالم الإسلامي يعيشها لكن لا يعلم أين بدأت وهل كانت صحيحة المنبت " هذه السطور هنيئاً لمن قرأها لكن إعلم أنها حسب رؤيتنا ولا يُسقط على الدعوة".

 إقتباس  
                                                                  ***
عن نافع بن عتبة قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاة، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم قوم من قبل المغرب عليهم ثياب الصوف فواقفوه عند أكمة، فإنهم لقيام ورسول الله صلى الله عليه وسلم قاعد. قال : فقالت لي نفسي ائتهم فقم بينهم وبينه لا يغتالونه! قال : ثم قلت : لعله نَجِيٌّ معهم! فأتيتهم، فقمت بينهم وبينه. قال فحفظت منه أربع كلمات أعدهن في يدي، قال : "تغزون جزيرة العرب فيفتحها الله، ثم فارس فيفتحها الله، ثم تغزون الروم فيفتحها الله، ثم تغزون الدجال فيفتحه الله" أخرج الإمام مسلم في صحيحه.
                                                                ***
 قال: ''حدثنا يحيى بن يحيى، أخبرنا هشيم، عن داود بن أبي هند، عن أبي هند، عن أبي عثمان، عن سعد بن أبي وقاص، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ''لايزال أهل الغرب ظاهرين على الحق حتى تقوم الساعة''.
عن سعد بن أبي وقاص قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "لا يزال أهل المغرب ظاهرين على الحق حتى تقوم الساعة"

حديث و الله يفتح الشهية و يثير الاعتزاز و الثقة بالنفس لو يتم تقديره حق قدره وو ضعه في منزلته الصحيحة
حديث وزنه من ذهب لاهل المغرب العربي يحسدنا عليه الصديق قبل العدو حديث مفتاح للتفاؤل و استمرار الامل
بلسم اليأس و الانهزامية دافع و محفز للعمل و الجدية

صحيح كنت احسد اهل اليمن عندما قال فيهم رسول الله الايمان يماني و الحكمة يمانية
كنت احسد اهل الشام عندما قال فيهم اهل الشام سيبقو ظاهرين على الحق الى قيام الساعة
هاته المكرمات النبوية دفعتني للتساؤل و هو من حقي و ماذا عن شعوب المغرب العربي الذين انتمي اليهم؟ هل هم من الصنف الثاني في المسلمين؟
حاشا رسول الله الذي قال لافرق بين عجمي او اعرابي الا بالتقوى

ضللت ابحث في كتب الحديث عن أثارة او إشارة ما الى اهل المغرب حتى وجدت هاذا الحديث الصحيح و المرفوع عن النبي صلى الله عليه و سلم بسند قوي.

لنبدا في اطلالة على كنزنا الثمين
كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاة، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم قوم من قبل المغرب عليهم ثياب الصوف فواقفوه عند أكمة، فإنهم لقيام ورسول الله صلى الله عليه وسلم قاعد

اولا قال الراوي قوم من قبل المغرب و المعروف ان المغرب كل ما غربت عليه الشمس بالنسبة الى جزيرة العرب و كما تعلمون حينها لم يكن قد دخل الاسلام بعد الى المغرب العربي
يمكن لقائل ان يقول ان مصر توجد غرب الجزيرة ارد على ذلك ان مصر كانت تسمى باسمها وان الشارحين للحديث لم يتطرقوا الى مصر كما كان المصريين انذاك يطلق عليهم الاقباط
واالاهم من ذالك هو الاشارة الى نوع الثياب وقوله ثياب من صوف فالمغرب العربي هو المعروف بالجلباب المصنوع من صوف الغنم و خصوصا المغرب بالذات حيث مازال هذا الجلباب يلبس الى يومنا هاذا وهو احد ارفع الالبسة التقليدية و اللباس الرئيسي في بلادنا
و يتخد طابعا آخر عند سكان الريف و الامازيغ و القبائل حيث يلبسون جلبابا بدون اكمام من صوف
اما مصر ساعتها فكانت معروفة بالقبطية المخططة المصنوعة من القطن و كان يرتديها العرب.
*** 

نعم هذا الحديث عن المغرب وأمثاله او كل ما يقال وقيل عن المغرب, والذي صال وجال الناس على مر الزمان في تفسير المعنى والمقصد منه وفي أغلب الأحيان يتوصلون لنتيجة أن المقصود بالحديث بلاد المسمى المغرب ومنهم من إتكأ على أن المعنى كل الدول التي تقع غرب الجزيرة العربية وهذا الفهم أصح لكن ليس الصحيح.

الإقتباس أعلاه لشخص ما نشره على الفيسبوك... فيه يستبشر ويتفتخر ويدعو للتفاؤل ومن بعد يقارن ما بين أسماء وأوصاف أخرى ذكرت في الأحاديث, وبعد أن حلل وفكر في الحديث وأدخل كل الأقطار التي تقع غرب جزيرة العرب أسقط الوصف في نهاية مقاله على بلاد المغرب العربي.

ما هي الحقيقة وراء كل هذا

سنقولها مباشرة المغرب المذكور في الحديث أعلاه هو السودان بالتحديد ولا ينطبق القول على سواه "وهوى الأنفس ليس له مكان هنا". فالسودان يتفق مع كل ما جاء في تحليل صاحب الإقتباس والأكثر في بقية الموضوع أدناه وفي مسألة الصوف لا تزال إلا يومنا قبائل تستخدمه ولكن بكل تأكيد لن يكفي هذا فما وراء القول أعظم وفيه من بعد البشارة أمانة بوزن الثقلين على عاتق هؤلاء الموصوفين إن ثبت من هم "وقد ثبت" واليوم تجلت أبعاد قول رسولنا الكريم الذي لا ينطق عن الهوى وما كان ناطقاً بغير علم وهو ذو الخلق العظيم تجد الكثير من الجهلة ينسبون له ما لا يصح ولا يعقل هنا نتحدث عن رد جاهلي لشخص في تعقيب على موضوع ظهر [ذو السويقتين] هَـادِمِ الـكَـعْـبَـةِ الرجل الأسود من الحبشة ومخرج كنوزها | من السودان وباسم سليمان.
فالكل يردد لا فرق بين أعجمي ولا عربي ولا أسود ولا أبيض ولا أحمر على أصفر إلا بالتقوى ولكن تجدهم أشر وأنكر للحقيقة وفي هواهم إختاروا وفضلوا وما عادوا يهتمون إلا بهواهم وما ترضى به أنفسهم ومعتقداتهم الهشة, فتجد هذا يشتم ويستنكر ويرفض, وذاك يسئ ويسخر ويستهزئ وآخر يحتقر ويتعالى ويتكبر وأقبحهم من لا يعير القول أي إنتباه ويتجاوزه كأنا نخبره بمعلومة أو أمر لا يعنيه ولا يخصه أو كأنه علم ما يكفي في دنياه وله في آخرته ميثاق من الله وضمنها... فما عاد يبالي وعدم المبالاة هذه صفة أكثر الناس وهي الصفة الأبرز للجهل. والعامل المشترك بين مختلف هؤلاء الناس هو قصر الفهم وقوة المعتقدات الباطلة التي رسخت في الانفس على عصور من البرمجة وغسل للأدمغة وتشويه للفطرة السليمة وخراطة للفكر والمعتقدات منذ نعومة الأظافر "والعلم في الصغر كالنحت والنقش والحفر و... على الحجر وما أخطر هذه الحقيقة" وحتى الكبير أو من يحسب أنه كذلك والمكلف البالغ لا يفلت فتجد أغلبهم على دين ومنهج أبائهم ومجتمعاتهم وأصدقائهم ومعارفهم وشيوخهم وعلماءهم ونجومهم وشموسهم ومشاهيرهم أغناءهم وذوي النفوذ منهم ويولد إبن أدم على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه, قبل أيام نشرنا بصفحتنا على الفيسبوك فيديو لأطفال في كرنفال لليهود وفيه الأجزة العسكرية وفي الفيديو تستطيع أن ترى كيف تتشكل العقليات والمفهوم هو نفسه ينطبق على البشر كلهم لا يستثنى منهم أحد ولك أن تسأل نفسك على دين من أنت؟ والحقيقة أن ما عاد المرجع لمعرفة الحق لا القرآن ولا السنة ولا العقل المسلح بالنية السليمة والهجرة إلى الله لا لدنيا يصيبها والمسلح بالبحث وبإرادة الحق ونصرته وغير المُسلِم للمُسلمات مع التسليم للحق بعد تأمل فيه فالعقل قال فيه علي بن أبي طالب سلام الله عليه فيما معناه "لوما أنزل الله الأديان والكتب لكان حري بالعقل بالعقل إدراك الحق من الباطل والحلال من الحرام", لكن والضرب على الميت حرام فقد رفع العلم والذي هو غاية الإنسان الأولى ووقود العقل الفيصل بين الجنة والنار.
"خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ.".


ولقد دخل المسلمون جحر الضب من وراء النصارى "إلا فئة قليلة من أهل المغرب وبدأ الإسلام غريباً ويعود غريباً كما بدأ وسيجدده السودان بقيادة روح الله عيسى بن مريم الموكل بالدجال".


ما في العنوان

رجوعاً إلى أعظم أحداث التاريخ فإلى الآن لم نذكره, في هذه السطور نبينه.
فبعد ان كان ما كان في فهم لأحاديث رسول الله الخاصة بالمغرب وعظم حظه وقدره, وكنتيجة لهذا صار المغرب بعد فتحه ودخول الإسلام إليه, صار قبلة ومنارة والمرجو منه فأتاه الناس ومن بعد تكونت الجماعات وولدت بدايات ومنه برزت الجماعات الصوفية وعظمت وهي في ذاتها أصبحت قبلة للناس وكبرت وأصبح المغرب الأول على مستوى الدول الإسلامية فيها ومنه تصدر إلى بقية الدول. فكان هذا التسلسل من أعظم أحداث التاريخ وإلى اليوم أثره باقٍ وظاهر, لكن قد آن أوان توجيه وإظهار المراد الحق واستلام راية التكليف.


إقتباس                  

من الأحاديث الصريحة


في تفسير إبن كثير للقرآن في سبب نزول سورة الواقعة: قوله تعالى : ( ثلة من الأولين وقليل من الآخرين ) [ 13 - 14 ],
روى الإمام أحمد، عن أسود بن عامر، عن شريك، عن محمد، بياع الملاء، عن أبيه، عن أبي هريرة، فذكره . وقد روي من حديث جابر نحو هذا، ورواه الحافظ ابن عساكر من طريق هشام بن عمار: حدثنا عبد ربه بن صالح، عن عروة بن رويم، عن جابر بن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم: لما نـزلت: فَيَوْمَئِذٍ وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ ، ذكر فيها ( ثُلَّةٌ مِنَ الأوَّلِينَ * وَقَلِيلٌ مِنَ الآخِرِينَ ) ، قال عمر: يا رسول الله، ثلة من الأولين وقليل منا؟ قال: فأمسك آخر السورة سنة ، ثم نـزل: ثُلَّةٌ مِنَ الأَوَّلِينَ * وَثُلَّةٌ مِنَ الآخِرِينَ ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا عمر، تعال فاسمع ما قد أنـزل الله: ثُلَّةٌ مِنَ الأَوَّلِينَ * وَثُلَّةٌ مِنَ الآخِرِينَ ، ألا وإن من آدم إليَّ ثلة، وأمتي ثلة، ولن نستكمل ثلتنا حتى نستعين بالسودان من رعاة الإبل، ممن شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له".
وفي رواية أخري,

قال عروة بن رويم : لما أنزل الله تعالى : ( ثلة من الأولين وقليل من الآخرين ) بكى عمر وقال : يا رسول الله ، آمنا بك وصدقناك ، ومع هذا كله من ينجو منا قليل ، فأنزل الله تعالى : ( ثلة من الأولين وقليل من الآخرين ) . فدعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عمر فقال : " يا عمر بن الخطاب قد أنزل الله فيما قلت ، فجعل ثلة من الأولين وثلة من الآخرين " فقال عمر : رضينا عن ربنا ونصدق نبينا ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " من آدم إلينا ثلة ، ومني إلى يوم القيامة ثلة ، ولا يستتمها إلا سودان من رعاة الإبل ممن قال لا إله إلا الله " .


قال الطبري – دار المعارف – ص (59) "قسم السخاء عشرة أجزاء ، تسعة فى السودان وجزء فى سائر الناس",
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "اتخذوا السودان فإن ثلاثة منهم من سادات أهل الجنة: لقمان الحكيم والنجاشي وبلال المؤذن".


غير الصريح


  وفيه يجب ذكر الآية الكريمة"وَلَوْ نَشَاءُ لأَرَيْنَاكَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُمْ بِسِيمَاهُمْ وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَعْمَالَكُمْ" سورة محمد ( 30 ).
***
هذه الأية نزلت في المنافقين معناها أن الله عز وجل, لو شاء يريك الشئ "هنا المقصود المنافقين ولكنه أيضا ينطبق.." بسيمة ظاهرة لتعرفه أو أن يشاء لتعرفه في لحن القول ببمعنى"بالفة أو مشفر", هنا يأتي دور الأحاديث التي تتحدث عن الغرب وأهله والمعني منها السودان وأهله. لماذا أهل الغرب هم أهل السودان ببساطة إذا أخذ في الاعتبار موقع الرسول صلي الله عليه وسلم حين ذكر الحديث, ويذكر الغرب بمعنى غرب الجزيرة العربية, ستكون إفريقيا وليس كل أفريقيا ولكن ذلك الشريط الواقع غرب شبه جزيرة العرب ومنه السودان لكن الصبر فالتخصيص جاي, وفي كثير من الأحاديث أهل الغرب مقرونين بالدجال وعيسى عليه السلام والموضوع متشعب, ولكن حبة حبة. 
في حديث رواه كل من البخاري ومسلم وإبن ماجة قال رسول صلى الله عليه وسلم " لا يزال أهل الغرب ظاهرين على الحق حتى تقوم الساعة".

قال صلى الله عليه وسلم: "ثم يجيء عيسى ابن مريم من قبل المغرب مصدقاً بمحمد وعلى ملته فيقتل الدجال ثم إنما هو قيام الساعة" أخرجه الإمام احمد. طبعا نزول عيسى عليه السلام وظهور الدجال ليسا كما يعتقد البعض ممكن الناس تقرا للمعرفة أكثر عن حقيقة الدجال ينصح بذلك ولقدام هنتكلم عنه.  

وروى الامام الطبرى عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه قال: "انما يجدد هذا الدين آخر الزمان السود الجعد أهل الجلابيب من وراء البحر" واذا نظرنا الى الجزيرة العربية لا نرى شعبا من وراء البحار ينطبق عليهم وصفه صلى الله عليه وسلم الا السودان.
 

عن عثمان بن العاص قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : "يكون للمسلمين ثلاثة أمصار مصر بملتقى البحرين ومصر بالحيرة ومصر بالشام فيفزع الناس ثلاث فزعات فيخرج الدجال في أعراض الناس فيهزم من قبل المشرق فأول مصر يرده المصر الذي بملتقى البحرين فيصير أهله ثلاث فرق فرقة تقول نشامه ننظر ما هو ؟ وفرقة تلحق بالأعراب وفرقة تلحق بالمصر الذي يليهم ومع الدجال سبعون الفاً عليهم السيجان وأكثر تبعه اليهود والنساء ثم يأتي المصر الذي يليه فيصير أهله ثلاث فرق فرقة تقول نشامه ننظر ما هو ؟ وفرقة تلحق بالأعراب وفرقة تلحق بالمصر الذي يليهم بغربي الشام وينحاز المسلمون إلى عقبة أفيق فيبعثون سرحاً لهم فيصاب سرحهم فيشتد ذلك عليهم وتصيبهم مجاعة شديدة وجهد شديد حتى ان احدهم يحرق وتر قوسه فيأكله فبينما هم كذلك إذ نادى منادٍ في السحر : يا أيها الناس أتاكم الغوث ثلاثاً فيقول بعضهم لبعض : ان هذا لصوت رجل شبعان . وينزل عيسى ابن مريم عند صلاة الفجر فيقول له أميرهم : يا روح الله تقدم صلِ فيقول : هذه الأمة أمراء بعضهم على بعض فيتقدم أميرهم فيصلي فإذا قضي صلاته اخذ حربته فذهب نحو الدجال فإذا رآه الدجال ذاب كما يذوب الرصاص فيضع حربته بين ثنْدوتيه فيقتله وينهزم أصحابه فليس يومئذ شيئ يواري منهم احد حتى ان الشجرة لتقول يا مؤمن هذا كافر ويقول الحجر : يا مؤمن هذا كافر)
أخرجه احمد وصححه الحاكم.


كتبت صحيفة أخبار اليوم في العدد (352) تحت عنوان ( قدر أهل السودان ) بقلم محمد طنون قال: لقد ذكر الكتاب المقدس السودان أكثر من 30 مرة تحت أسماء عديدة منها كوش وتنبأ عن توجه السودان نحو الله فقال: (كوش تسرع بيدها نحو الله ) مزمور68-31

وأستطرد قائلاً( وفى الستينات من هذا القرن طاف العالم البريطانى مونتجمرى واط بعدد من الدول الاسلامية وجاء إلى السودان وقال إذا كان للإسلام عودة جديدة كدعوه إيمانية ونظام إجتماع فإن السودان هو المرشح لذلك)) وجاء فى المقال: ( وتذكر الأستاذة نجاة محمود فى (أخبار اليوم) إن عالماً كنديا جاء إلى السودان قبل عشرين عاماً وكتب فى إحدى الصحف الغربية عن إنطباعاته فى السودان وقال...".


في النهاية عايز أقول أن الغرب في القرآن أيضا موجود والمقصود به في لحن القول "السودان", ولكن لا يجب ذكره الآن, و أرجو من الناس ما تأخذ الأمر شخصي بمعنى أنني بحاول أقنع بكلام غريب أو ما شابه بل تأخذ الموضوع بفهم أن السنة والقرآن بحور واسعة ومتفرقة فالرواة كثر والمخرجين كثر والأحاديث أصناف ويمكن أن يكون حديث هنا وهنالك لا أثر له وهنالك الكثير غيرها , شكرا, وفي إنتظار سلام الله.


***
اقتباس من موضوع كتبناه قبل 6 أعوام بأحد المنتديات ولاقى رواج وتناقله الناس والمنتديات السودانية خاصة ولم نصرح في الموضوع أن من وراء كل هذا واقتران السودان باحداث آخر الزمان وراءه المسيح المهدي في الميلاد الثاني وهو القائد الذي بسره يغزو السودان الأرض ويفتحها وكان حريٌ بنا أن نفعل.  الموضوع بعنوان هل تعلم أن السودان ذكر في السنة... بإمكانك البحث عنه في قوقل إن أردت.



ثم ماذا بعد

كان من الممكن كتابة الموضوع بأدلة أكثر وبشرح أدق لكن كما نقول دائماً في مدونتنا لا نعمد إلى إمطار الناس بالأدلة الشرعية لعديد من الأسباب ومنها ومن بينها أن الناس بسبب العلماء وتصانيفهم وآراءهم وهواهم وجهوا أنظار العامة نحو أشياء محددة وغيبوهم عن الكثير عن قصد أو من دونه لا تشكل فرقاً لأن في النهاية أنت المحاسب بما تحمله من عقيدة وإيمان. ولأن معظم الناس لا تلتفت لكلام رسول الله أو الله بالطريقة المناسبة وإذا رأوا تجارة أو لهواً تركوك قائماً, فبنفس الكيفية اليوم وفي الجاهلية الثانية الناس شغلتها دنياها لأبعد الحدود ويتمسكون بما تختاره أنفسهم من الدين وما يقع على هواهم ويروق لهم وتتجاهل وتعرض عن غيره. ولأن القلة الباحثين عن النجاة في زمان الظلمات هذا بإمكانهم الرجوع إلى سلسلة منشورات المسيح المهدي.
قد يجادل البعض في معنى كلمة السودان لكن نقول كل إحتمالات تؤيل وتفسير اللفظ تنطبق على السودان البلد الموجود اليوم أو على أهله بصفاتهم الجسمانية المعروفة.

إرتبط اسم أو وصف السودان في الأحاديث بالكثير ومن بينها الصريح وغير الصريح نذكر بعض الروابط,
ثلة الآخرين لن تستتم إلا بالسودان. 
في الإنجيل السودان متواجد بكثرة منها الآية أعلاه (كوش تسرع بيدها نحو الله ) مزمور68-31 والعديد من الآيات التي تتحدث عن إبن الإنسان وهذا اللفظ خاص بالمسيح عيسى بن مريم في ميلاده الثاني من أب وأم في ظاهر التشريع وهو ما أشار إليه القرآن في قوله تعالى: "لا أقسم بهذا البلد ووالد وما ولد" فالوالد هو رسول الله محمد والولد هو عيسى بن مريم في ميلاده الثاني مهدياً بنسب رسول الله وابنه والنفي للتخصيص لأن عيسى بن مريم ليس بضعة من أحد ونسبه لرسول الله ظاهري وتشريعي لا حقيقي. ويؤكد ذلك الكثير من الأحاديث وخصوصاً التي تذكر صراحة " رجل من أهل بيتي يزعم أنه مني وليس مني" فرة أخرى يتكرر الإثبات والنفي في نفس السياق وهذا أمر خاص لا ينطبق إلا على عيسى بن مريم في ميلاده الثاني ولا يوجد من يستطيع تبيانه وإخراجه للناس إلا هو.
والمغرب أيضا مذكور في الإنجيل وهو مكان خروج البرق منه ورؤيته والبرق والنور المعني بهما المسيح في ميلاده الثاني, وفي القرآن سريعاً نقول أيضاً الغرب موجود وهو مكان نزول الشمس و العين الحمئة هي طينة المسيح في ميلاده الثاني والحمأ هو منشأ آدم عليه السلام لهذا لطالما إقترن آدم بعيسى, وبالتأكيد الشمس التي تغرب في العين الحمئة ليست هي الشمس الظاهرية كما فسرت على مر القرون وإنما روح المسيح عيسى بن مريم ولطالما شبه الأنبياء بالشموس. وهذا هو الحق في تفسير هذه الآيات لكي يتخذ الجهلة أمر الله هزوا.


"حَتَّىٰ إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِندَهَا قَوْمًا"

موضوع وجدناه بهذا المسمى إطلع عليه...

فضيحة غروب الشمس في عين حمئة

 نقطة أخرى إرتباط المغرب بعيسى بن مريم وأنه المكان الذي يجيء منه المسيح عيسى بن مريم مهدياً. والعارف باللغة العربية يعلم أن المجيء يسبق النزول ونعلم أن الناس تاهوا وضلوا في نزول المسيح عيسى بن مريم ولكن الحق نقول.

إقتران المغرب في أول حديث بالدجال وذكره وإقترانه بفتحه وغزوه وهذا في حد زاته مبين لضعف إعتقاد الناس في الدجال وضلالهم فيه وكما أكدت الأحاديث أن الناس لن تعرف الدجال وستتبعه عن جهالة وعن إعراض.

تغزون جزيرة العرب تغزون فارس تغزون الروم وتغزون الدجال فهذا التسلس هو القادم. وأهل المغرب بقيادة المسيح سليمان هم أهل هذا المقام.

أما حديث ملتقى البحرين فهو محدد بشكل حاسم أن المقصد هو السودان البلد الجغرافي الذي يحمل الإسم والذي في ملتقى البحرين والعالم يعرف ذلك ولأن الأمصار الأخرى في الحديث حل فيها الدجال ولم يتبقى من سوا مصر ملتقى البحرين "السودان" لم يحل فيه الدجال وسيبدأ منه رد الدجال عند نزوله به ومع كل ليلة وأخرى تتجلى أحداث هذا الزمان لتكمل مراد الله الحق من خلقه.


والإجابة على السؤال في الكراكتير تصبح أقل غموضاً بمرور الأيام.



حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة عن نافع بن عتبة قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة قال فأتى النبي صلى الله عليه وسلم قوم من قبل المغرب عليهم ثياب الصوف فوافقوه عند أكمة فإنهم لقيام ورسول الله صلى الله عليه وسلم قاعد قال فقالت لي نفسي ائتهم فقم بينهم وبينه لا يغتالونه قال ثم قلت لعله نجي معهم فأتيتهم فقمت بينهم وبينه قال فحفظت منه أربع كلمات أعدهن في يدي قال تغزون جزيرة العرب فيفتحها الله ثم فارس فيفتحها الله ثم تغزون الروم فيفتحها الله ثم تغزون الدجال فيفتحه الله قال فقال نافع يا جابر لا نرى الدجال يخرج حتى تفتح الروم".
أخرجه الإمام مسلم في صحيحه.






وما أكثر العبر وأقل المعتبرين

عودة عيسى عليه السلام
المهدي المسيح في الميلاد الاول - المسيح في الميلاد الثاني

 


سلسلة منشورات المسيح المهدي المحمدي





Taking a live is getting easier and popular - You Have No Right

 Yesterday Day I Saw Tow Little Boys Playing With Silk Cars | Children View The World Better

 سلسلة منشورات المسيح المهدي المحمدي

مواضيع قد تهمك

  للتواصل المراسلة على الإيميل greatzone0@gmail.com 
 أو زيارة المدونة  

شتان ما بين كتاباتي وكتابات المسيح | فقط إقرأ ولا يكلف الله نفساً إلا وسعها


مشكلة الناس اليوم أنهم لايفكرون - رفع العلم | وإن فكروا يفكرون فيما هو قصير المدى

بألسن متعددة نُخبر بمبعث المسيح بميلاد جديد| الهوسا والأمازيغية الهندية والفارسية

 Yesterday Day I Saw Tow Little Boys Playing With Silk Cars | Children View The World Better

كثُر ادعاء المهدوية ولا يمكن ان يكون بناءا على رؤى منامية | كثرة الرؤى إشارة بينة أن هذا زمان خروجه

The News Of The Return Of Jesus Christ | The Savior Is Back In Sudan - The Second Coming

   Jesus The Savior Is Back In Sudan - The Second Coming


jesus
jesus is back
  

 قناة العربية تتحدث عن كثرة حالات الجزب وادعاءات المهدي المنتظر
 أو مجموعة الفيسبوك 
موضوع آخر الريس انت الريس  سلمها لعيسى  | السر وراء هتافات المؤتمر الوطني السودان وعيسى 
 مواضيع مهمة

معنى العقل عند اهل البيت عليهم السلام 

فصل: رفع العلم وقبضه وظهور الجهل والفتن في آخر الزمان:|نداء الإيمان
 الكتب - صحيح مسلم - كتاب العلم - باب رفع العلم وقبضه وظهور الجهل والفتن في آخر الزمان- الجزء رقم4
  (1) ‏مركز الاسلام الاصيل للثقافة والاعلام‏ - ‏اليوميات‏: العقل 
22 آية في وجوب إعمال العقل و ذم من لا يعمل عقله !! - منتديات المنزهون من أهل الحديث
كتابات رائعة للأحمدية في وفاة عيسى عليه السلام
 موقع الأكلوة وعلامات الساعة 
  The Strangest Secret

صفة وجود ياجوج وماجوج من القرآن هل هم كما نتصور "مقفولين أو تحت الأرض"؟ أم لا؟ وهل هناك مبرر لهذا الاعتقاد وداعم؟

بعض الأحاديث والمعلومات عن العلماء لكي لا تتبعوهم من غير فهم فقط لانهم.. "صفة الإمعة"

حـسن الـنوايا واتباعنا... لا يكفي لكي نكون على الفهم الصحيح وا

هل الدجال كما يتصوره الكثيرين "إنسان أعور يحمل جنتين يحي ويميت وينزل المطر" أم هنالك حقيقة مختلفة ...

من المواضيع شائعة الفهم الخاطئ كيفية نزول عيسي ع ومكان وزمن مجيئه, وعلاقته بالمغرب

هل التجديد في فهم القرآن والسنة مقبول ولا كل محدثة بدعة وهو حصر على السلف

غاية التكليف أن تبلغ بالنفس عزرها من البذل والإخلاص ولا يكلف الله نفساً إلا وسعها












إقرأ المزيد..